Ensayo Filosófico Sobre Educación Superior Y Humanismo

Ensayo filosófico sobre educación superior

y humanismo

Córdova López, Edgardo*

Resumen

La educación superior, como premisa esencial para el desarrollo cultural, social y científico de un país,

puede ser determinante para lograr el objetivo de algún día vivir en una sociedad justa y libre, los grandes pedagogos

y filósofos se recuerdan como ingenuos idealistas que no vale la pena atender y pocos reflexionan en la

posibilidad de que éstos hayan realmente ofrecido las claves para el crecimiento de nuestra sociedad. Lo que

está en juego no es sólo el bienestar individual y colectivo, sino el porvenir de la civilización y la perennidad de

la raza humana, ya que una persona consciente puede alcanzar grandes logros e impactar en el bienestar de los

demás gracias a un humanismo verdadero. Mientras que una persona mediocre puede detener su desarrollo y el

de la sociedad si no encausa bien sus esfuerzos, por eso la educación debe considerarse una acción estratégica

para emprender cualquier objetivo elevado y digno de alcanzar, sea a través del currículo de carácter ético-espiritual

o de un proceso de innovación sistemática en el currículo que actualmente se tiene.

Palabras clave: Currículo, Educación superior, innovación sistemática, sociedad, humanismo.

Philosophical Essay on Higher Education

and Humanism

Abstract

Higher education, as an essential premise for the cultural, social and scientific development of a country,

can be a determining factor for achieving the goal of one day living in a just and free society. The great

pedagogues and philosophers are remembered as ingenuous idealists who are not worth listening to and few

people think about the possibility that they have really offered keys for the growth of our society. What is at

stake is not only individual and collective well-being, but the future of the civilization and the continuity of the

human race, since a conscious person can reach great achievements and impact the well-being of the others

thanks to a true humanism, whereas a mediocre person can detain his own development and that of society if he

does not channel his efforts well. That is why education must be considered as a strategic action for undertaking

any elevated goal that is worthy of being reached, whether through an ethical-spiritual curriculum or through a

process of systematic innovation in the current curriculum.

Key word: Curriculum, higher education, systematic innovation, society, humanism.

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* Doctor en ciencias de la Ingeniería Industrial y Académico e investigador del Instituto Tecnológico de

Puebla y de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, fundador de la AMETRIZ y especialista en

Innovación sistemática en tecnología y en educación. E-mail: ecordoval@yahoo.com

Recibido: 07-10-22  Aceptado: 09-02-04

Introducción

El currículum en la educación superior

es hoy uno de los retos más delicados

para filósofos y educadores y representa una

de las problemáticas sociales más inadvertidas

Al parecer las asignaturas tradicionales

no responden a las verdaderas necesidades

humanas. No hemos logrado aún vivir en armonía

con nuestros semejantes y no hemos

conseguido la felicidad. Los crímenes siguen

acaparando los encabezados de los periódicos

y la enfermedad sigue siendo un problema

humano grave y al parecer creciente pues

los hospitales cada vez son más grandes e insuficientes.

Los intereses se han encausado al desarrollo

de la economía y a la globalización y se

ha logrado ya trascender los niveles tradicionales

de producción y excelencia industrial,

pero no se han visto resultados en el individuo

o en la familia, nuestra sociedad ha entrado en

una confusión de intereses: Por un lado está la

faceta señalada por los intereses de los grandes

consorcios, suficientemente conocidos y

criticados, que mueven el capital así como los

Gobiernos encubridores de la mayoría de las

naciones del mundo.

Por el otro, está el crecimiento individual

que a nadie parece interesarle, no hay

hasta ahora una conciliación entre estos dos

conceptos tan abstractos como reales: economía

y valores, la educación parece ser la única

alternativa para mediar entre estos dos polos

que parecen inconciliables. El problema

de fondo parece ser que no existe una política

educativa clara, coherente y por supuesto,

implementable. ¿Hasta cuándo debemos esperar

para empezar a construir una nueva sociedad,

un nuevo ser humano que viva la excelencia

y no sólo la genere a cambio de ilusiones?

¿Cómo debemos proceder para alcanzar

la armonía y la felicidad sin sacrificar

las comodidades que nos ofrece el desarrollo

tecnológico? Éstas y otras preguntas permanecen

como un reto para los científicos sociales

y sin embargo, la labor de éstos es irrelevante

en comparación con quienes producen

desarrollo financiero y estrategias para fortalecer

la hegemonía tecnológica y política.

1. Educación y producción

Se tiene la convicción, casi generalizada,

de que la Educación formal (principalmente

en el nivel superior) está plenamente

justificada cuando se orienta al mejoramiento,

tanto en cantidad como en calidad, del sistema

productivo de un país; a pesar de que “la Universidad

y la Industria son universos muy diferentes

en cuanto a objetivos, lenguaje, valores,

organización y percepción del tiempo”

(Solana, 1980:6). Es por ello que se ha asociado

el crecimiento de México, Colombia y Chile

en Latinoamérica y, en general, de cualquier

país desarrollado, con una estrecha vinculación

entre la Universidad y la Industria.

En los países altamente desarrollados, esta

vinculación es ya muy natural; el desarrollo de

una implica el desarrollo de la otra, son experiencias

complementarias: estudio científico y

tecnológico significan desarrollo, que no es

otra cosa que poderío económico y que, hoy

por hoy, sigue siendo el principal parámetro

para clasificar a las naciones (Córdova, 1997).

México, país líder, al menos en un contexto

latinoamericano; se ha caracterizado por

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