Estética francesa en el siglo XVII.: EL CLASICISMO.

[pic 1][pic 2]

REPORTE DE LECTURA DE: 1. La estética francesa en el siglo XVII.: EL CLASICISMO.

2. La estética inglesa en el siglo XVII.

Hemos visto pues, que lo clásico no es algo dado y conformado de una vez para siempre, sino un criterio de gusto que admite diversas concreciones. Cada época clásica y cada autor clásico poseen una cierta personalidad y estilo, puesto que son hijos de un momento y lugar determinados, y aunque consigan una belleza valedera para siempre, han de servirse de los medios que poseen en el momento en que viven y actúan.  Menciona el racionalismo que es  la característica que más se ha propalado por influencia del cartesianismo que se desarrolló con simultaneidad al clasicismo, si bien no se interfirieron. Algunos autores clásicos fueron incluso anti cartesianos como La Rochefoucauld, La Fontaine, Racine y Moliere. La influencia cartesiana es débil en Pascal y en La Bruyere, y casi nula en Boileau y en Bossuet. Luego también hace referencia a la Intelectualidad es quizá éste el rasgo más característico no sólo del periodo clásico, sino de la  literatura francesa en general, sobre todo vista con perspectiva de foráneo. Los autores franceses han mostrado desde siempre una especial preferencia por el análisis psicológico, pero no con el estilo introvertido que caracteriza a las literaturas nórdicas y a buena parte de la alemana, sino con un sentido, yo dina que más luminoso. La intelectualidad quizás sea la cualidad que el clasicismo francés posee en más alto grado. Impersonalidad y universalidad. Este postulado no exige un ahogo de lo individual ni olvido de lo local tal como lo comprende el clasicismo francés. Se trata de una atención preferente a lo común que hay en el hombre, frente a épocas que se han detenido con más fijeza en lo distintivo, en los rasgos que singularizan y diferencian en vez de los que unifican, igualan o emparentan. Luego parto a realismo interior y apariencia. Durante mucho tiempo se pensó que el Clasicismo había desterrado de sus páginas la naturaleza con toda su carga de fresco y espontaneidad en aras de una razón aplastante que lo ordenaba todo. Menciono que me llamo la atención en que  hoy día, después de las experiencias realista y naturalista, hemos aprendido a dudar de los términos realidad, naturaleza y natural, o al menos a ser más cautos en su empleo, porque el realismo muchas veces se limitó a describir una realidad que se ejecuta, externa, exterior, y el naturalismo a descubrir aspectos de la realidad que ciertos tabúes habían conseguido expulsar de la literatura, pero en definitiva deformaciones o excentricidades de una realidad en sí mucho más amplia. Nos hemos apercibido que se puede ser realista o naturalista de formas diversas y de que nunca lo somos de un modo total. Respecto de las reglas este aspecto es sin duda el que ha creado la imagen más tópica del clasicismo francés que perdura hasta nuestros días, incluso cercenando estas reglas a las unidades de tiempo, lugar y acción, que afectan al género dramático tan sólo, mientras que los demás géneros nunca se vieron afectados por tal precepto. Claro es que la producción dramática fue la que alcanzó la más alta cima en Francia durante el siglo XVII y lo más conocido de este periodo. En el siguiente punto los hombres Inglaterra en el siglo XVIII. Son todos unos basados de la estética en modo empirista. Nombres como Bacon el menciona el reduce la belleza a proporciones matemáticas.  Hobbes “la imaginación debe ser lo más importante”. Locke sus ideas basada en sensaciones, y al final Berkeley basado en Dios ya que el menciono que considerando a dios es la acción divina la que engendra la unidad del universo. Es poco de historia que marca aquí lo cual solo me aporto información para saber de la estética en esos años.

...