Etica Moral Posmodernidad

LA VIDA EN LA POSMODERNIDAD.

Küng ha ido construyendo una teología liberal que, sin embargo, no renuncia a las creencias esenciales del cristianismo. Aunque de origen y de trayectoria católica (dejó su impronta en el concilio Vaticano II), Küng se ha ido convirtiendo en el prototipo del cristiano moderno. No se cansa de escribir miles de páginas en defensa del diálogo entre religiones, tiene siempre el valor para criticar lo que él llama la "no esencia" del cristianismo, es todavía creativo y audaz en sus hipótesis, sugerencias y teorías.

Además de la famosa "ética mundial" (otro nombre para los derechos humanos), ¿cuál es el legado de Hans Küng para el cristianismo? Primero, quitar lo grandilocuente y somnífero en la teología. Ha hecho en palabras legibles lo que muchos teólogos de diversas denominaciones insisten en complicar. Esta "democratización" de sus escritos no le quita el rigor académico que tiene prácticamente todo lo que escribe. Lo segundo, ha formado todo un cuerpo doctrinal que une, más que dividir, a la cristiandad con las otras dos grandes religiones abrahamicas, la judía y la musulmuna. No hay aquí una concesión de sus creencias, o una superioridad o una uniformidad de religiones; al contrario: "Sólo personas ignorantes pueden afirmar que todas las religiones son iguales"(H.Küng, 2006)

La vida en la posmodernidad tiende a ser una nueva visión del ser humano sobre su vida, ya el ser humano no cree en nada no cree en promesas que trajo la modernidad, no cree en el estado, no cree en la iglesia solo cree en sí mismo, cree que el mismo es causante de su propio destino, el ser humano posmoderno toma decisiones por sí mismo busca satisfacer sus necesidades mediante al consumo si el ser humano consume es feliz y tiene un sentido de vida.

La postmodernidad es una nueva era se cree que la actualidad es un ejemplo de la posmodernidad, esta era se lo ha podido analizar en un gran número de movimientos artísticos, culturales, literarios y filosóficos del siglo XX, que se extienden hasta nuestros días, definidos en diverso grado y manera por su oposición o superación de las tendencias de la Edad Moderna. La posmodernidad se refieren al proceso cultural observado en muchos países en las últimas dos décadas, identificado a principios de los años 70.

Existen problemas a la hora de tratar este tema justamente en llegar a un concepto o definición precisa de lo que es la postmodernidad y la vida en ella. La dificultad resulta de diversos factores, entre los cuales los principales inconvenientes son la actualidad, y por lo tanto la escasez e imprecisión de los datos a analizar y la falta de un marco teórico válido para poder hacerlo extensivo a todos los hechos que se van dando a lo largo de este complejo proceso que se llama posmodernidad. Otro obstáculo proviene justamente del mismo proceso que se quiere definir, porque es eso precisamente lo que falta en esta era: un sistema, una totalidad, un orden, una unidad, en definitiva, coherencia.

La posmodernidad es la época del desencanto. Se renuncia a las utopías y a la idea de progreso de conjunto. Se apuesta a la carrera por el progreso individual. La vida en la posmodernidad esta como un cambio en el orden económico capitalista, pasando de una economía de producción hacia una economía del consumo. La vida en esta época se ve en la revalorización de la naturaleza y la defensa del medio ambiente.

La vida posmoderna está plasmada también en la perdida de la intimidad y la vida de los demás se convierte en un show, especialmente en el contexto de las redes sociales. Se cuestiona a las grandes religiones.

Los medios masivos se convierten en transmisores de la verdad, lo que se expresa en el hecho de que lo que no aparece por un medio de comunicación masiva simplemente no existe para la sociedad.

En esta vida posmoderna los seres humanos han creado teorías conspirativas permanentemente para explicar los grandes problemas económicos, políticos, sociales, religiosos y medioambientales.

Ética moderna, crisis y modernidad (una perspectiva moderna).

Una nueva etapa de la Historia de la Ética viene con la modernidad que se inicia en el Renacimiento en el siglo XVI finales del siglo XVIII y principio del XIX.

La ética moderna se caracteriza por ser intropocentrista que considera que el hombre es el centro de todas las manifestaciones culturales: política, arte, ciencia, moral, etc.Surge un humanismo que trata de reivindicar al hombre como ser autónomo y racional

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