Existencia De Dios Segun Descartes

Existencia de dios según Descartes

René Descartes menciona en su obra las pruebas la existencia de dios, las cuales hablan de la perfección de su naturaleza, del conocimiento entre otras pruebas.

Entre muchas de las dudas que tenía sobre la vida y sobre sí mismo, se preguntó: "¿Como es posible pensar en algo mas perfecto de lo que yo soy?"

si utilizamos esta pregunta para reflexionar, el ser humano como ente real, finitos y perfecto, según nuestra definición, aprende sobre lo que esta a su alrededor y conoce lo que lo rodea, entonces si nosotros no somos perfectos, debe existir alguna naturaleza perfecta, incluso una mucho mas "perfecta" que el humano, poniendo a dios como punto de partida, eso quiere decir que dios tuvo que estar presente con su naturaleza divina y perfecta delante del hombre para que este pudiera conocerlo y así aprender sobre el concepto de perfección que manejamos y que ha trascendido a lo largo de los años.

En mi opinión estoy de acuerdos con esta prueba, pues sabemos de las cosas por la definición que les damos, por ejemplo, anteriormente creíamos que la tierra era plana, o que el la giraba al rededor del sol, hasta que hubo quien aventurándose se dio cuenta de que la tierra era redonda al no encontrar el supuesto precipicio donde terminaba y que nosotros girábamos al rededor del sol, entonces, regresando a la reflexión, nosotros creíamos que éramos perfectos hasta que algo mas perfecto llegó hasta nosotros haciéndonos ver que no era cierto lo que pensábamos. Con esto podemos concluir que es una "Idea puesta en nosotros por Dios"

Ahora bien, en su tercera prueba dice que "Podemos dudar de todo menos de nuestra existencia" y que ese conocimiento es el primer conocimiento seguro que se tiene, por lo que pregunta "¿cómo sabemos he los otros pensamientos también son seguros?" Desde una perspectiva científica, sabemos que son correctos pues hay fenómenos o cosas que han sido sometidos a un proceso científico en el que se lleva a cabo la experimentación y la reproducción del fenómeno con diferentes factores hasta dar con el exacto. Pero si volvemos a poner a dios como punto de partida entonces se concluye que la perfección de dios no deja que nos engañe, hace que todo lo que conocemos sea a nuestro criterio verdadero pues es claro y distinto.

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