FILOSOFÍA ANTIGUA, MEDIEVAL Y MODERNA.

PRUEBA N° I

Curso: Filosofía Moderna

 Nota: ___________

Puntaje Máximo: 60 Pts.

Nombre: Romina Pérez Oliva

Fecha: 29/04/2016

A. Defina y ejemplifique con sus palabras: [30 pts.]

I. Ontología:

Es un ámbito filosófico, que remite al estudio del ser, pero también de todo lo real y sus fundamentos más íntimos, estos fundamentos como las categorías a través de las cuales pensamos el mundo, por lo que es pertinente decir que es la base conceptual de la realidad, presupuestos básicos y categorías mentales con las cuales nos enfrentamos al conocimiento de lo real.

Dentro de la ontología existen dos grandes tradiciones ontológicas:

• Ontología conjuntista newtoniana: comprende la realidad como un “recipiente de particularidades”, referidas a cuerpos, eventos o discursos, que se encuentran en el mismo nivel, separables y asociables desde la externalidad, ya que sería esta (externalidad) la que le otorga valor y significado a las cosas, esta tradición ontológica, se acerca al paradigma positivista que busca explicar pero no comprender, y por lo tanto suponer una sola forma que nos lleve a la comprensión de la realidad.
• Ontología de la complejidad: define la realidad como un proceso evolutivo y constructivo, no como algo dado, una construcción donde los entes se reúnen, ordenan y encasillan, construyendo finalmente un universo estratigráfico, es decir de dimensiones entrelazadas e interconectadas, como partes de un todo representado por signos, es decir una realidad construida, donde el investigador se encuentra dentro de la mencionada realidad.

Ejemplo: Como la ontología busca conceptualizar y categorizar fundamentos básicos de la realidad, la Ciencia representaría una ejemplo de esta, al sistematizar y crear un aparataje conceptual, a través del cual cotidianamente conocemos el mundo y lo “real”.

II. Epistemología:  

Al igual que la ontología es un ámbito filosófico, la diferencia es que la epistemología refiere a los fundamentos y métodos del pensamiento, preguntándose primeramente por la relación entre el investigador y lo investigado, o relación sujeto-objeto dentro del proceso cognitivo, también otorga importancia al nivel de certeza de este mismo proceso, podríamos decir que la epistemología es “el saber del saber”, apunta al orden, categorización y entendimiento del proceso del conocimiento en las ciencias sociales.

Existen 2 tradiciones epistemológicas:

• Concepción heredada, anglosajona acercada al paradigma positivista, pone énfasis en la validación y metodología, reconoce a la Ciencia como conocimiento neutral, independiente de las condiciones en las que se desarrolle, no está intencionada ni influenciada por ningún tipo de contexto.

Como esta tradición epistemológica pone énfasis en la validación tiene su propia forma de llegar a esa validez del conocimiento, esto es, a través del uso de la lógica, el razonamiento que responde a las leyes básicas. Busca la formalización de teorías, para esto es necesario tener la capacidad de contrastar los enunciados teóricos con las observaciones.

• Concepción ampliada a lo histórico-social: Incorpora el estudio contextual histórico y social que condiciona la ciencia como producción cultural, a diferencia de la tradición anterior pone mayor énfasis en el descubrimiento que en la validación.

Para validar los descubrimientos en la tradición francesa o ampliada, es necesario establecer una verdad y una falsedad de los enunciados teóricos, poniendo en duda o fortaleciendo la solidez de la teoría en cuestión, preocupa por el conflicto del saber, confrontando los objetivos propuestos y los logros alcanzados por la teoría analizada.

Ejemplo: Un tema importante tratado en la epistemología, es la relación del objeto y el sujeto en el proceso cognitivo, a continuación citare un informe propio realizado el año 2015 en la catedra de epistemología de las ciencias sociales:

“Para Hume, en la ciencia la constitución del objeto se hace a partir de un mundo pre categorizado, un objeto pre elaborado y nos relacionamos así con el mundo, en palabras de Fleck nos comportamos pasivamente frente a la realidad, damos los hechos por sentados cayendo en la reificación.”

En este fragmento hago una comparación entre Hume y Fleck con respecto a la construcción de la realidad y/u objeto conocido, esta relación sujeto-objeto es un tema epistemológico por excelencia.

III. Metodología:

Proveedora de métodos o procedimientos técnicos para modificar y estudiar la realidad, nos otorga instrumentos de validación.

Para llegar a nuevos conocimientos es necesaria la creación e innovación de los métodos de investigación, con método nos referimos a los pasos seguidos de forma rigurosa en el proceso investigativo.

La metodología, nos ayuda a construir evidencia empírica, validar y obtener nuevos conocimientos.

Existen 3 formas de usar la metodología:

• Monismo metodológico: método único (método científico)
• Dualismo metodológico: un método para las ciencias naturales y otro para las ciencias sociales.
• Pluralismo metodológico: Existen tantos métodos posibles como problemas de investigación, el método se ajusta al problema, lo que significaría que el problema es a priori al método.

Ejemplo: Un ejemplo claro, serían los estudios sociológicos en general, ya que si bien el paradigma positivista de August Comte propone un monismo metodológico, la realidad de las ciencias sociales en general y mayormente de la sociología fue transformándose junto con la sociedad moderna, por lo que la creación de nuevos métodos alejados un poco del ámbito cuantitativo se hizo necesaria y casi inevitable, dando paso así a un método cualitativo que ponga énfasis en las subjetividades, en las interpretaciones sobre los problemas de investigación que se tienen de manera más particular. Incluso existen investigaciones que ocupan ambos métodos, cualitativo y cuantitativo, creando e innovando dentro del campo metodológico, lo que correspondería a un pluralismo metodológico.

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