Ficha Bibliogrfica

FICHA BIBLIOGRAFICA:

Gehlen, Arnold

Primera Edición: (1904-1976)-(1993).

Antropología filosófica: del encuentro y

descubrimiento del hombre por sí mismo.

Ediciones Paidós Ibérica.

Numero de pág.: 183

ISBN: 84-7509-929-7

ESTRUCTURA DEL LIBRO:

Cuenta con una portada y contraportada, no tiene una dedicatoria ni agradecimiento; si tiene un índice y no cuenta con un prefacio.

Tiene una introducción; son 10 capítulos, tiene una conclusión del tema.

BIBLIOGRAFÍA:

Genero de la obra: CIENTÍFICO.

Objetivo del autor:

No existe una disciplina unitaria de antropología. Normalmente se distinguen dos grandes tipos: la antropología científica o positiva, cuyos capítulos fundamentales son la antropología biológica o física y la antropología cultural o social, y la antropología filosófica o filosofía del ser humano. Quizá se pueda decir que la antropología filosófica estudia al ser humano y la antropología científica a los seres humanos, pues la idea de grupos humanos y de formas de pensar y actuar transmitidas socialmente es fundamental en la antropología científica.

SÍNTESIS TEMÁTICA:

Tras la modestia de un pensamiento que debe reconocer la dificultad que tiene para atrapar directamente o en la mera representación las ideas directrices, que acepta que la investigación empírica es indispensable, Gehlen afirma que la meta de su filosofía es encontrar las instituciones fundamentales y sus nociones rectoras. Pero, a partir de ahí, su ambición es más amplia: no sólo abarcar disciplinas tan distintas como la morfología, la fisiología, la psicología, la lingüística, etc., sino también intentar que los conceptos e ideas que se empleen en su modelo del hombre sean específicos para este objeto “hombre” y, además, lo bastante generales como para ser aplicables tanto al aspecto físico como al psíquico, como por ejemplo el concepto de acción. El resultado que parte de la intención de elaborar una imagen del hombre que explique su actitud cultural como ser biológico- interesará igualmente a un amplio abanico de lectores: no sólo a quienes se sientan ya atraídos por el propio título, sino también a todos aquellos que experimenten una cierta curiosidad por las acciones y producciones del espíritu humano.

CRITICA DEL LECTOR (MI OPINIÓN):

Desde esta perspectiva se sostiene que la antropología filosófica no sólo tiene que conocer en profundidad las escuelas, teorías o estrategias de investigación de la antropología científica, sino que ha de disponer también de un conocimiento de primera mano de las técnicas universalmente aceptadas en este ámbito, el trabajo de campo y el informe antropográfico: “Es impensable ser antropólogo filosófico con propiedad y no hacer trabajo de campo. Es como estudiar medicina por correspondencia”. Es claro que

...