Filosofia Elemental Todo esto es tan evidente que, para Plat ́on, lo esencial de las virtudes

326

15. La vida moral. Normas y virtudes (2)

Todo esto es tan evidente que, para Plat ́on, lo esencial de la

s virtudes

consist ́ıa en reducir a medida al deseo, es decir, en que gobe

rnara la raz ́on

prudente (la prudencia deb ́ıa compararse a un conductor y a u

n gobernante,

auriga de las virtudes

). Plat ́on coincid ́ıa en esto con una tradici ́on que le

precedi ́o, pero tambi ́en le sigui ́o, como el neoplatonismo

y el aristotelismo, y

lo mismo cabr ́ıa decir de las llamadas religiones o filosof ́ı

as orientales.

En fin, lo esencial en cuanto a la concupiscencia y la templanz

a es que

somos capaces de reducir los deseos carnales, ps ́ıquicos y e

spirituales a la

medida y orden de su aut ́entica realizaci ́on, y somos capace

s de lo contrario,

de desear desmedidamente nuestra propia vida, hasta arruin

arla. Aqu ́ı est ́a la

mayor paradoja del hombre. La felicidad no se alcanza en el af

́an de hacer lo

que uno quiere, sino al contrario, olvid ́andose de ello, par

a darse a los dem ́as.

Tom ́as de Aquino reconduce las virtudes cardinales al amor d

el fin ́ultimo y

́este al amor de Dios, y lo hace de modo sorprendente y tambi ́e

n parad ́ojico.

El hombre, dice el santo de Aquino, por su misma naturaleza, e

st ́a ordenado

a amar a Dios m ́as que a s ́ı mismo. De manera que cuando se ama a s

́ı mismo

sobre todas las cosas, sucede que fracasa en la realizaci ́on

de su ser, no se

ama adecuadamente a s ́ı mismo.

...