Filosofia En La Actualidad

TALES DE MILETO: (624- 546 ane)

• Conocía los adelantos científicos de los pueblos del Oriente • Predijo un eclipse solar en el 585 ane para ello calculó los datos astronómicos sobre el carácter cíclico de estos fenómenos • Ideó y confeccionó instrumentos astronómicos, guiado por lo que pudo conocer de los egipcios • Sus conocimientos astronómicos geográficos y filosóficos demostraron una concepción materialista • El agua es el principio de todas las cosas • Trató de explicar la estructura del universo: el orden de los astros respecto a la tierra ( para esto se basó en conocimientos de los Babilonios)

ANAXIMANDRO: (610- 546 ane)

• Fue el primero en dibujar un mapa de la tierra y en crear una especie de globo celeste • La tierra permanece firme, fija en el centro del universo • El espacio está lleno de substancias indeterminadas e infinitas (Apeiron) • La patria de la vida es el fenómeno fangoso del mar • El hombre nació y se desarrollo dentro de los peces y de ahí no salieron hasta que tuvieron fuerzas suficientes.

ANAXÍMENES: (546- 528 ane)

• Las substancias principales, a partir de la cual surgió todo, es el aire • El aire por su naturaleza física es una especie de vapor o de nube oscura y a fin al vacío. • La tierra es un disco plano sostenido por una masa de aire • Estableció el orden de posición de la luna, el sol y las estrellas en el espacio universal respecto a la tierra

PITAGORAS DE SAMOS:

(580- 500 ane) Es idealista • Su talento en la aritmética y geometría marcaban su filosofía • El universo es un cuerpo esférico, vivo e ígneo que aspira el espacio infinito, vacío o aire • El alma es inmortal y ambulante

HERACLITO DE EFESO:

( 530- 470 ane) Materialista • El punto de partida es carácter transitorio , cambiante de todas las cosas . • El mundo es cambio y todo lo demás es apariencia, el fuego es la mejor metáfora. El cosmos es el mismo para todos, no lo ha creado ningún Dios, ni ningún hombre, fue siempre, es y será fuego eternamente vivo que con orden regular se enciende y se apaga. • Reconoce la relatividad de las propiedades: el mar es el agua más pura (para los peces) y más impura para los hombres ( no es potable)

—El fundamento de la filosofía agustiniana: la interioridad

Para Agustín sólo dos cosas tiene que conocer el hombre: el alma y Dos. A partir de ahí conocerá toda la realidad. Aristóteles había buscado la verdad en la realidad. Agustín la busca en la interioridad. "Ubi Deus ibi homo" decía Agustín. Pero podría haber dicho también "ubi homo ibi Deus". Es la filosofía de la interioridad.

La existencia de Dios la prueba por la presencia de verdades eternas en el alma humana, que requieren la existencia de una razón suficiente: Dios. Y la naturaleza trinitaria de Dios también la explica mediante la analogía con el alma humana que tiene menos, amor, notitia.

—Origen del mundo

Al principio, Agustín pensaba que el mundo era una emanación de Dios. Después de su conversión, comprende que ha sido creado por Dios. La expresión "in principio" la interpreta como "en el Logos" (según las ideas arquetípicas que se encuentran en el Hijo), de la nada y por su bondad.

SANTO TOMÁS DE AQUINO (1224-1274)

Por el movimiento.- La movibilidad de todo lo existente exige un primer motor móvil.

Por la Causa Eficiente.- La sucesión de las causas en el tiempo implica una causa primera incausada.

Por la Contingencia.- La contingencia de todos los seres compromete un creador necesario por sí.

Por los grados de perfección.- La existencia de categorías adjetivas tales como lo bueno, lo bello, lo justo, etc., implican un criterio supremo de realización ideal de las mismas.

Por el gobierno del mundo.- El ordenamiento de los fenómenos naturales requiere la existencia de una mente ordenadora.

•PLATÓN. - (427 - 347 a. C.)

escribió sobre muy diversos temas filosóficos, especialmente los que trataban de la política, ética, metafísica y epistemología. Las obras más famosas de Platón fueron sus diálogos. Si bien varios epigramas y cartas también han sobrevivido. Se cree que todos los diálogos de Platón que se conocen son auténticos.

Sus Diálogos se agrupan en 3 períodos

De Juventud (Apología de Sócrates, Critón, Gorgias)

De Madurez (Fedón, El Banquete, La República)

De la vejez (Parménides, El Sofista, Timeo, Las Leyes); fue un Filósofo Idealista.

•ARISTÓTELES. - (384 - 322 a. C.)

Llamado también El Estagirita, porque nace en Estagira (Macedonia); es el Padre de la Lógica; consideró que era necesario un instrumento u Organón que permitiera el logro del conocimiento científico, demostrativo y verdadero. Para cumplir con esta finalidad inventó la Lógica, cuyo sentido fundamental es garantizar el acceso al conocimiento de la realidad. Afirma que el ser humano está formado por dos aspectos indesligables: Materia y Forma (Hilemorfismo).

Obras:

Organón

Política

Ética

Poética

De Ánima

Retórica

Metafísica.

Copernico fue un astrónomo del Renacimiento que formuló la teoría heliocéntrica del Sistema Solar, concebida en primera instancia por Aristarco de Samos. Su libro De revolutionibus orbium coelestium (Sobre las revoluciones de las esferas celestes) suele ser considerado como el punto inicial o fundador de la astronomía moderna, además de ser una pieza clave en lo que se llamó la Revolución Científica en la época del Renacimiento.

Copérnico era matemático, astrónomo, jurista, físico, clérigo católico, gobernador, líder militar, diplomático y economista. Junto con sus extensas responsabilidades, la astronomía figuraba como poco más que una distracción. Por su enorme contribución a la astronomía, en 1935 se dio el nombre «Copernicus» a uno de los mayores cráteres lunares, ubicado en el Mare Insularum.1

El modelo heliocéntrico es considerado una de las teorías más importantes en la historia de la ciencia occidental

Johannes Kepler

figura clave en la revolución científica, astrónomo y matemático alemán; fundamentalmente conocido por sus leyes sobre el movimiento de los planetas en su órbita alrededor del Sol. Fue colaborador de Tycho Brahe, a quien sustituyó como matemático imperial de Rodolfo II.

En 1596 Kepler escribió un libro en el que exponía sus ideas. Mysterium Cosmographicum (El misterio cósmico). Siendo un hombre de gran vocación religiosa, Kepler veía en su modelo

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