Filosofia Para Principiante

Resumen Filosofía para principiantes.

Muchas personas dirían que estudiar la historia general de la filosofía es una tarea imposible. Filosofía, en la antigua Grecia, significaba “amor por la sabiduría”. Según Bertrand Russell, la filosofía es la tierra de nadie situada entre la ciencia y a teología, y expuesta al ataque de ambos bandos. Sin embargo, en lo que si se coincide es en el momento y lugar en el que inicio la filosofía. Entre los filósofos griegos que dieron inicio a la filosofía esta:

• Tales (639-548 a.C.)

Fue el primero en ser llamado “sabio”. Era un político, astrónomo, geómetra y pensador activo de Mileto. No estaba interesado por los mitos sino por el conocimiento del mundo y los astros. Su singularidad está en que quisieron separar la ciencia de la magia y oso en pensar en el mundo sin pensar antes en Dios.

• Anaximandro (546 a.C.)

Sostuvo que la tierra estaba suspendida en el espacio. Afirmo que todos los seres vivos surgieron del agua y que los hombres procedían de los peces. Creía que había una sustancia primordial y una ley natural que operaban el mundo, manteniendo el equilibrio sobre los diversos elementos. Fue el primero en trazar un mapa para los mercaderes exploradores de Mileto.

• Pitágoras (569-470 a.C.)

Era una extraña mezcla entre científico y místico. Fundo, en Italia, una escuela basada en su filosofía matemática-metafísica. Los pitagóricos hablaban de la armonía cósmica, basándose en la relación entre los números y las cosas. Además estudio la geometría de los cuerpos sólidos y descubrió el teorema que aun lleva su nombre. Pitágoras fue el primero en aplicar de forma sistemática el razonamiento deductivo.

• Heráclito (500 a.C.)

Afirmaba que todo fluye pero también creía que existía una justica cósmica que se encargaba de conservar el equilibrio del mundo. Eligio el fuego como el elemento primordial que todos buscaban.

Los Anatomistas

• Leucipo y Demócrito.

Tomaron de Parménides la idea de que había partículas elementales y de Heráclito la del movimiento incesante y propusieron que existían innumerables y minúsculas partículas sólidas. Explicaron el cambio permanente del mundo diciendo que era un interminable reordenamiento de los átomos.

Los Sofistas

A estos les interesaba el hombre y su conducta. En lugar de buscar grandes verdades, estudiaron los mecanismos por los cuales el hombre puede valerse por sí mismo. Esto los llevo a enseñarle al hombre a escribir, a dar discursos y defenderse ante la justicia mediante argumentaciones sofistas.

• Protágoras

Él pensaba que no era posible un verdadero conocimiento. Lo que importaba era una opinión valedera. Este relativismo hizo que Transimaco concluyera que la razón la tiene el poder.

• Sócrates (470-399 a.C.)

Gracias a Jenofonte y Platón se tiene una imagen precisa de él. Era un hombre robusto, vestía con descuido, casi siempre estaba descalzo, mostro su coraje en la guerra, pero lo que más le gustaba era pasar el día discutiendo en el mercado. Con él se dejan atrás las inquietudes científicas y se aborda el problema de la ética. Para Sócrates la filosofía no era una profesión como para los sofistas, sino una forma de vivir. Decía que lo que hace que un hombre peque es su ignorancia.

• Platón (428-354 a.C.)

Era un aristócrata que abandono Atenas después de la muerte de Sócrates y luego volvió a ella para fundar la ACADEMIA. Fue el prototipo de las futuras universidades. Las materias básicas eran aritmética, geometría, astronomía y armonía sonora. Tenía como finalidad adiestrar la mente del hombre para que este pensara por sí mismo, a la luz de la razón. Afirmaba que la idea es real, lo particular es lo aparente. Esto hizo que muchos filósofos perdieran la cabeza. La mayor interrogante para él era ¿Qué es el conocimiento? Platón fue el padre del idealismo, el tío de la religión y el abuelo de casi todos los sistemas de especulación teórica rigurosa

Anamnesis

Platón tenía la teoría sobre la enseñanza, la cual decía que el conocimiento es solo un recuerdo o “anamnesis”. La mente paro por una serie de estados previos y lo único que debe hacerse es despertar el saber adquirido anteriormente.

Política

Hizo un bosquejo de su ciudad-estado ideal. Es la madre de todas las utopías que siguieron. Establece tres clases y tres estructuras. Aboga el gobierno de uno y de todos, una mezcla entre monarquía y democracia.

• Aristóteles (384-322 a.C.)

Estudio en la “ACADEMIA” de Platón durante 20 años.

Luego viajó ampliamente y empezó a desarrollar y hacer sistemáticas sus propias ideas. En el año 335 a.C. fundo en Atenas su propia escuela y la llamo “Liceo”, la cual sobrepasó a la Academia como centro de investigación sistemática. Fue el primero en dividir las áreas del estudio e intentar una clasificación del saber. Las áreas de estudio iniciales fueron:

o Lógica

o Metafísica

o Ética

o Política

o Bilogía

Alejandría

Fue fundada en el año 332 a.C. por Alejandro Magno en un puerto situado en el Nilo. Fue un faro luminoso durante 600 años. En su Museo se hicieron grandes avances científicos, y su Biblioteca no tuvo rival como centro de saber en esa época.

Escepticismo

La confiada visión crítica del ciudadano-aristócrata, como Platón, había desaparecido. Con Antistenes surgió un nuevo escepticismo. Afirmaba que era imposible cualquier juicio significativo.

La Grandeza de Roma

Roma creció luego de las duras guerras con Cartago. Los romanos no agregaron nada a la filosofía. El imperio romano duro alrededor de cuatro siglos en total.

• Crispo (m. 207 a.C.)

Fuel primero en documentar en forma sistemática el estoicismo, se interesó en la lógica y el lenguaje.

• Zenón (m. 261 a.C.)

Tuvo su propia escuela en Atenas, en la cual los estoicos vivían en la sencillez que predicaban filosóficamente. Enseño lógica, física y ética. Ser estoico significaba enfrentar el destino de la vida con coraje y dignidad y llevar una vida virtuosa, para ellos el mundo era una totalidad orgánica determinada por las leyes de la naturaleza.

• Epicuro (m. 270 a.C.)

Aunque su filosofía se asemeje a la estoica, se diferencia de esta por su coherencia y su rechazo a la idea del destino. Epicuro abogaba por la parte interior, era necesario eliminar el temor, sobre todo a la muerte, al igual que la religión.

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