Filosofia Y Sus Representantes

DE ACUERDO A LOS AUTORES VISTOS EN CLASE ELABORA UN ENSAYO ACERCA DEL CONOCIMIENTO

Anaximandro

Su pensamiento se centra en que el principio de todas las cosas es (ápeiron: sin límites, sin definición), es decir, lo indefinido, lo indeterminado. Esteápeiron es inmortal e indestructible, inengendrado e imperecedero, pero que de él se engendran todas las cosas

El decía que la materia es infinita y la clasifica como indeterminada y todo tiene una evolución

Anaxímenes

Nos habla de un elemento concreto: el aire. Esta sustancia, afirmaba, se transforma en las demás cosas a través de la rarefacción y lacondensación. La rarefacción genera el fuego, mientras que la condensación el viento, las nubes, el agua, la tierra y las piedras; a partir de estas sustancias se crea el resto de las cosas. Podría explicarse el cambio de estado del aire mediante el flujo entre dos polos, lo frío y lo caliente; pero varios fragmentos nos muestran que Anaxímenes pensaba inversamente, y creía que lo caliente y lo frío eran consecuencia y no causa de la rarificación y la condensación

Tales de Mileto

Según Tales, el principio original de todas las cosas es el agua, de la que todo procede y a la que todo vuelve otra vez. Antes de Tales, las explicaciones del universo eran mitológicas, y su interés por la sustancia física básica del mundo marca el nacimiento del pensamiento científico. Tales no dejó escritos; el conocimiento que se tiene de él procede de lo que se cuenta en laMetafísica de Aristóteles.

Tales opinaba que el agua era el origen de todas las cosas, opinaba que toda clase de vida tiene su origen en el agua, y que toda clase de vida vuelve a convertirse en agua cuando se disuelve.

Heráclito

que pensaban que el mundo procedía de un principio natural (como el agua para Tales, el aire para Anaxímenes y el Ápeiron para Anaximandro), y este error de clasificación se debe a que, para Heráclito, este principio es el fuego, lo cual no debe leerse en un sentido literal, pues es una metáfora como, a su vez, lo eran para Tales y Anaxímenes. El principio del fuego refiere al movimiento y cambio constante en el que se encuentra el mundo. Esta permanente movilidad se fundamenta en una estructura de contrarios. La contradicción está en el origen de todas las cosas.

Parménides

El ser no carece de nada al ser un ente inmóvil, no se modifica, si no seria posible modificarlo para llegar a la perfección el ser es puesto perfecto

Existen dos caminos para llegar a la verdad

1. DOXA: es todo aquello que entendemos como las opiniones del sujeto es todo aquel conocimiento que podemos captar a través de los sentidos

2. EPISTEME:es todo aquel pensamiento que proviene de los pensamientos lógicos este es el mejor termino para llegar al conocimiento de la verdad

Sócrates

La contribución de Sócrates a la filosofía ha sido de un marcado tono ético. La base de sus enseñanzas y lo que inculcó, fue la creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud y el conocimiento de uno mismo. Creía que todo

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