Filosofia

1. San Agustín de Hipona

OBRAS

Confesiones, Retractaciones, Los Diálogos, Contra académicos, Disciplinarum libri, Apologéticos, La ciudad de Dios (De civitate Dei libri XXII), Dogmáticos La Trinidad (De Trinitate libri XV), Morales y pastorales, Monásticos, Exegéticos, Polémicos, Tratados, Cartas.

ARJE O PRINCIPIO

Razón y fe

SINTESIS

Aurelio Agustín nació el año 354 d.c. en Tagaste. Su mama lo educo en el cristianismo desde su infancia. Sus primeros estudios los realizo en Tagaste, aunque los interrumpirlos por dificultades económicas); estudio en Cartago donde tuvo una vida disciplinada dedicándose principalmente a la retórica y a la filosofía. La lectura del Hortensio de Cicerón le causa impresión con la cual se acercó a la filosofía, adhiriéndose a las teorías de los maniqueos. Descubrió también la filosofía neoplatónica, leyendo las traducciones que había hecho de Plotino al latín Mario Victorino, también las epístolas de San Pablo.Se convirtio en cristianismo. Se establecio en Casiciaco y comienza a escribir sus primeras Epístolas. se traslada a África estableciéndose en Tagaste donde fundo un monasterio en el que permaneció. Se trasladará a Hipona, donde se consagrado sacerdote por el obispo Valerio. Allí fundo otro monasterio, donde desarrollo una fecunda actividad filosófica y religiosa, destacando el carácter polémico contra las diversas. Fue nombrado obispo auxiliar de Hipona por Valerio, pasando a ser titular tras la muerte de éste. Participo en el concilio de Cartago y continúo su activa producción filosófica y religiosa, sin contar las Epístolas y Sermones. Estando sitiada Hipona por las huestes de los vándalos de Genserico, murio, poco antes de que la ciudad fuera completamente arrasada.

2. Tales de Mileto

OBRAS

ARJE O PRINCIPIO

El agua

SINTESIS

Nació Tales en la ciudad de Mileto, aproximadamente en el 624 a.C., y murió en el 546 a.C. fue el iniciador de la indagación racional sobre el universo. Se le considera el primer filósofo de la historia de la filosofía occidental, y fue el fundador de la escuela jónica de filosofía, según el testimonio de Aristóteles. Fue el primero y más famoso de los Siete Sabios de Grecia (el sabio astrónomo), y habría tenido, según una tradición antigua no muy segura, como discípulo y protegido a Pitágoras. Fue además uno de los más grandes matemáticos de su época, centrándose sus principales aportaciones en los fundamentos de la geometría.

3. Aristóteles

OBRAS

"Eudemo" o "Sobre el alma", "Protréptico", "Sobre la filosofía", "Ética a Eudemo", Del cielo", De la generación y la corrupción", Física", "Meteorológicos", "Historias de los animales", "Del movimiento de los animales", "De la generación de los animales", "Sobre el alma", "Parva naturalia", "Gran moral", "Ética a Nicómaco", "Política", "Constituciones", "Retórica", "Poética".

ARJE O PRINCIPIO

metafisica

SINTESIS

Nace en 384 a.C. en Estagira (Tracia) y muere en Calcis (Eubea) en 322 a.C... Su padre, Nicómaco padre de Filipo y rey de Macedonia. A la muerte de Nicómaco se hace cargo del joven Aristóteles su pariente Proxeno, a los 17 años, se traslada a Atenas para ingresar como discípulo en la Academia de Platón, donde permanece durante veinte años, hasta la muerte de su maestro. Junto con Jenócrates, se traslada a Assos y allí se casa con Pitia con la cual tuvo una hija. A la muerte de su esposa Pitia, convive con Herpilis. Durante su estancia en Assos forma escuela con algunos condiscípulos de la academia, entre ellos Teofrasto, que sería su sucesor en el Liceo. De allí se traslada a Mitilene, ciudad de la isla de Lesbos.

A los cuarenta y nueve años de edad, Aristóteles regresa a Atenas y es entonces cuando funda un nuevo centro de enseñanza, el Liceo, pero la muerte de Alejandro exacerba el odio ateniense hacia los macedonios y es amenazado con un proceso por impiedad, por lo que se ve obligado a refugiarse en Calcis, donde muere, a los sesenta y dos años de edad.

4. Pitágoras

OBRAS

ARJE O PRINCIPIO

Los números

SINTESIS

Nació en Jonia, en la isla de Samos, hacia el 572 a.C. Su padre era un grabador de anillos, llamado Mnemarco, de origen tirreno, que se dedicaba a los negocios, comerciando con griegos y fenicios. Su madre, Partenis, era descendiente de Anceo, fundador de Samos. Conoció a Anaximandro de Mileto. Se le atribuyen viajes a Egipto y Babilonia. La tiranía de Polícrates le hizo abandonar Samos, trasladándose a Italia y estableciéndose en Crotona. Allí creó una secta filosófico-religiosa, inspirada en el orfismo, cuyos miembros vivían en comunidad de bienes, participando de un conjunto de creencias y saberes que permanecían en secreto para los no iniciados. La influencia ejercida por dicha secta en Crotona fue considerable, al parecer, llegando a suscitar la enemistad del pueblo que se rebeló contra el dominio ejercido por la secta pitagórica y, en el transcurso de esa revuelta popular, puso fuego a sus propiedades y los expulsó de la ciudad. Se dice que Pitágoras se refugió en Metaponto, donde murió poco después, hacia el 496 antes de Cristo.

5. Nicolás Copérnico

OBRAS

De las revoluciones de las esferas celestes, Commentariolus, Teofilacto Simocates, Carta a Wapowski, Disertación sobre la acuñación de la moneda, De Lateribus et angulis Triangulorum.

ARJE O PRINCIPIO

El universo.

SINTESIS

Nació el 19 de febrero de 1473 en la ciudad de Thorn, Prusia, Polonia, en una familia de comerciantes y funcionarios. Su tío fue el obispo Ukasz Watzenrode, que se preocupó por que su sobrino entrara en las mejores universidades. Cursó estudios en la Universidad de Cracovia, posteriormente viajó a Italia para estudiar Derecho y Medicina. En enero de 1497 comienza sus estudios en Derecho Canónico en la Universidad de Bolonia, se doctoró en Astronomía en Roma. También estudió Medicina en Padua. Sin haber finalizado Medicina, se licenció en Derecho Canónico en la Universidad de Ferrara en 1503. Residió en el palacio episcopal de su tío en Lidzbark Warminski de 1503 a 1510 trabajando en la administración de la diócesis. Viaja a Frauenburg, en 1512, y toma parte en la comisión del quinto Concilio Laterano para la reforma del calendario (1515) Fue objeto de numerosas críticas, en especial de la Iglesia, por negar que la Tierra fuera el centro del Universo. Galileo y el astrónomo alemán Johannes Kepler fueron sus seguidores. Nicolás Copérnico falleció

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