Filosofos (platon)

EL MITO DE LA CAVERNA (PLATON)

El mito de la caverna ilustra claramente el dualismo de la filosofía platónica en lo que respecta a la concepción de la realidad y del conocimiento: el interior de la caverna ilustra el mundo sensible (un mundo de oscuridad y, por tanto, de conocimientos confusos); el exterior de la caverna ilustra el mundo inteligible (un mundo de luz y, por tanto, de conocimientos claros). ...

El mito de la caverna nos describe el camino de ascenso, por parte del filósofo, desde las meras opiniones (las sombras de la caverna) hasta los conocimientos verdaderos (los seres luminosos del exterior de la caverna) ...

Resumamos el mito: Imagínate a unas personas que habitan una caverna subterránea. Están sentadas de espalda a la entrada, atadas de pies y manos, de modo que sólo pueden mirar hacia la pared de la caverna. Detrás de ellas, hay un muro alto, y por detrás del muro caminan unos seres que se asemejan a las personas. Levantan diversos objetos por encima del borde del muro. Detrás de estos objetos arde una hoguera, por lo que se dibujan sombras llameantes contra la pared de la caverna ... * Lo único que pueden ver esos moradores de la caverna es, por tanto, ese “teatro de sombras” ... Han estado sentados en la misma postura desde que nacieron, y creen, por ello, que las sombras son lo único que existe ... * Uno de los habitantes de la caverna empieza a preguntarse de dónde vienen todas esa sombras de la pared de la caverna y, al final, consigue soltarse ... Se vuelve hacia las figuras que son sostenidas por detrás del muro y, evidentemente, lo primero que le ocurre es que una fuerte luz le ciega. También le ciegan las figuras nítidas, ya que hasta ese momento, sólo había visto las sombras de las mismas ... Cuando logra salir fuera de la caverna, la luz le ciega aún más y solamente puede ver las cosas a través del reflejo de sus imágenes en el agua cristalina de un pequeño lago que hay a la salida de la cueva. ... Pero después de restregarse los ojos y acostumbrarse a la claridad, puede contemplar por primera vez los colores y siluetas nítidas de las verdaderas realidades (animales, plantas, etc), de las que las figuras de la caverna sólo eran malas copias. Se dará cuenta de la belleza de todo, pero, también entonces se pregunta a sí mismo de dónde vienen todos esos seres. ... Por último ve el Sol en el cielo, y comprende que es el Sol el que da vida a todas las flores y animales de la naturaleza, de la misma manera que podía ver las sombras en la caverna gracias a la hoguera ... * El felíz morador de la caverna podría haberse ido corriendo a la naturaleza, celebrando su libertad recién conquistada. sin embargo vuelve a la caverna para liberar a sus compañeros. ... De nuevo abajo, intenta convencer a los demás moradores de la caverna de que las imágenes de la pared son sólo copias centelleantes de las cosas reales ... Pero sus compañeros no le creen. Señalan a la pared de la caverna, diciendo que lo que allí ven es todo lo que hay. ... Al final lo matan ... Interpretemos el mito:

*El mito simboliza claramente los dos mundos platónicos: el mundo sensible (interior de la caverna) y el mundo inteligible (exterior de la caverna) ... Todos los objetos que se nos presentan en el mito, desde las sombras de la profundidad de la caverna hasta el Sol del exterior, tienen un claro significado ontológico y epistemológico: las sombras de la pared simbolizan las imágenes de las cosas sensibles; los objetos que son paseados por encima del muro simbolizan las cosas del mundo sensible (copias imperfectas de animales plantas, etc.); la hoguera simboliza el Sol; las imágenes reflejadas en el lago del exterior simbolizan las formas matemáticas; los animales, plantas, etc. simbolizan los seres ideales (=Ideas ejemplares del mundo inteligible); y, por último, el Sol simboliza la Idea suprema de Bien. ... (Igual que todas las cosas de la naturaleza deben su ser a la energía del Sol, el ser de todas las Ideas (y de todas las cosas), y su contemplación, sólo es posible gracias a la Idea de Bien.)...

*Lo que nos quiere mostrar Platón a partir del contraste entre la oscuridad de la caverna y la claridad del exterior es la relación que hay entre las cosas de la naturaleza y los “moldes” del mundo de las Ideas. No quiere decir que la naturaleza sea triste y oscura, sino que es triste y oscura comparada con la claridad de las Ideas. (Una foto de una muchacha hermosa no tiene por qué resultar oscura y triste, más

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