Filosofía Occidental por épocas
Enviado por cassiopeia16 • 7 de Noviembre de 2016 • Apuntes • 674 Palabras (3 Páginas) • 125 Visitas
Época | Conocimiento | Razón | Sujeto | Método |
| Búsqueda del arjé, explicar la realidad. | Por medio del arjé se puede explicar el fundamento de las cosas. | Se encuentra activo tratando de responder a las cuestiones de la vida. | Búsqueda del por qué de las cosas. |
| Conocer su mundo externo, universal y trascendente. | La obtención del conocimiento mediante las ideas y los sentidos.
| Al reflexionar, debe salir al mundo a conocer y regresar al cuerpo. El espíritu es el que conoce. | Aristóteles propone la lógica, para llegar a la realidad se analiza lo que se percibe. |
| Equilibrio interior y exterior. | La razón como medio para llegar a la felicidad. | Un hombre libre, tranquilo y crítico a la vez. Pone en duda el conocimiento ya establecido e intenta recrear el orden de la época. | A través de la suspensión del juicio, ya que no existe verdad absoluta y para lograr la felicidad se basan en las percepciones. |
| Dar un orden y verdades absolutas. | La razón da sustento a la fe, hay una relación armoniosa entre ellas. | Tiene una individualidad y tiene que valerse por sí mismo para conocer. Se encuentra subordinado a la fe. | Verdades absolutas impulsadas por Dios. |
| Explicar con fundamentos y comprobaciones racionales. | La razón es la capacidad de poder distinguir lo verdadero de lo falso. La capacidad de conocer al hombre, de pensar por sí mismo. | Se vuelve racional, regresa la capacidad de pensamiento de las personas para poder construir conocimiento. Tiene capacidad de voluntad. |
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| Conocimiento universal empírico de la realidad. | La razón es práctica y es resultado del conocimiento empírico. | El sujeto que conoce se encuentra pasivo ya que necesita al objeto para conocer y puede intervenir en la realidad. | Método inductivo: leyes que ayuden a comprender el por qué de los fenómenos. |
| Kant- verdades trascendentales, juicios sintéticos a priori. | La razón establece los principios a priori sintéticos. | Se encuentra activo, da la categoría a las cosas. | Análisis trascendental. |
| Conocimiento universal, comprobable y útil. | La razón se encuentra en lo legítimo y válido, en donde recae la verdad. | Sujeto racional, piensa por sí mismo, no es influido por los sentimientos y la fe. | Positivismo: validación a través de la comprobación científica. Objeto condición de posibilidad. |
| Crítica de una razón absoluta y totalizadora. | La razón es inmanente a la realidad, se caracteriza por el orden, la belleza y la limpieza. No marca un progreso y es cambiante según el sujeto. Rechaza la objetivación de la razón. | No es autónomo, es una construcción social. |
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| Replantea las ideas modernas según el contexto específico. | La razón está en crisis, hay múltiples maneras de dar sentido a los objetos de estudio. | El sujeto se encuentra en crisis, debe ser concreto y puede controlar la realidad. | Diversidad de métodos que surgen dependiendo de las circunstancias. |
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