Fundamentos Antropologicos

EL PUESTO DEL HOMBRE EN EL COSMOS/FILOSOFIA DEL HOMBRE

Con relación al texto “Filosofia del Hombre” escrito por el francés Roger Verneaux, encontramos que este interpreta la vida como un “termino que no designa un ser, una substancia, y menos aún una persona”. Este término, de acuerdo con Verneaux, no existe pues se deberían emplear ciertos verbos como “vivir” o hablar de “seres vivos”. Debido a esto, al observar esta terminología aparecen dos puntos de vista respecto a ella: el primero se refiere a la observación animal, la cual es muy simple y se interpreta por medio de experiencias donde la noción empírica de la vida predomina y lo viviente se caracteriza por un movimiento espontáneo. El segundo, es el punto de vista científico el cual define la vida por sus características y propiedades demostrando así, que esta actividad es propia y única del ser vivo.

Siguiendo un pensamiento similar al del autor Claude Bernand, Verneaux sostiene que todo ser tiene vida al constar de cinco operaciones características los cuales definen lo que es un ser vivo como tal, estos son: la organización, la nutrición, la reproducción, la conservación y la evolución. A partir de estas, se clasifican los tipos de vida y la naturaleza del ser vivo, donde se encuentran el tipo de vida vegetativa, el tipo de vida espiritual o no espiritual, donde todos constan de un alma la cual aporta el principio de vida a todos los llamados seres vivos, por lo tanto es esencial mencionar el dualismo cuerpo y alma de manera que juntos forman al ser, y sin ellos no habría existencia. Siguiente a esto, encontramos una contextualización del origen de la vida el tres famosas teorías de diferentes investigadores, la teoría de la generación espontánea que trata en que la vida puede crearse sin procedencia de un predecesor, también la teoría de la preexistencia la cual se basa en la Vida como anterioridad a la aparición de los seres vivos que son, en realidad sus condensaciones, y finalmente la teoría de la creación, la cual como sabemos, se basa en la idea de Dios. En síntesis, la vida es carácter de distintos actos que hacen parte del ser que realizan los actos.

Por otro lado, Max Scheler en “El puesto del hombre en el cosmos”, se evidencia el interés del hombre por conocer el sentido de la vida. En este texto el autor se preocupa por compartir su opinión respecto a la vida vegetativa, esta es la transición entre planta y animal. De la planta se refiere como un ser sin sensaciones o una reflexión que le da el sentido de conciencia, esta solo se limita a su nutrición, reproducción, crecimiento y la muerte. Enseguida se introduce lo que es la vida animal, donde se contrasta a los hombres y las plantas en que los hombres poseen funciones de notificación y expresión, en estos incluyéndose la conciencia de la sensación. A pesar de sus diferencias, resalta un punto en que el animal es similar a la planta,

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