GENERALIDADES SOBRE ÉTICA

1.2.1 LA ETICA, SU OBJETIVO DE ESTUDIO Y SUS SENTIDO SOCIOCULTURAL

¿Quién de nosotros no se ha preguntado si ha actuado bien o mal, o si tiene algo que reprochar o alabar de la conducta moral de sus amigos, padres, hermanos o personas públicas? Es inevitable que todo ser humano exprese lo que en lenguaje más técnico se conoce como juicios morales.

En su devenir histórico el hombre ha sido calificado como “Animal racional”, “bípedo implume”, “animal político”, “ser-para-la-muerte“, “ser social”, entre otras concepciones; pero aquella que más le interesa a la ética, y a la que se dedica su estudio, es esta última: el hombre como un ser con capacidad de relacionarse no solo con el medio natural que le rodea, sino con sus iguales.

La palabra ética proviene del griego,”ethos” que significa costumbre, cuyo objetivo de estudio es la moral, término que a su vez deriva del latín moralis y hace referencia a la costumbre.

Los seres humanos vivimos en sociedades y comunidades porque necesitamos de los otros. De una u otra manera nos identificamos con ellos: somos semejantes. Esta identificación con los demás resulta esencial para construir nuestra conciencia social, es decir, nuestro actuar justo. Si no fuera así, sería imposible el agrupamiento y la comunicación. Aunque cada miembro de la sociedad tiene muchas cosas en común con el resto y su vida transcurre en circunstancias compartidas, entre cada uno existe diferencias que nos hacen únicos e irrepetibles. La dialéctica entre lo individual y lo común, entre lo personal y lo social, es parte de la condición humana.

Ser persona significa distinguirse de los demás, ser digno del resto. Cada uno de nosotros es único y original. Somos, en este sentido, poseedores de un yo. La conciencia moral se compone de varias características que configuran la propia identidad. No es un núcleo cerrado: estamos en continua relación con todo lo que nos rodea. En este sentido, la conciencia moral se conforma de una mezcla de individualidad y apertura, es decir de interioridad y exterioridad conductual.

Según una corriente “clásica”, la ética tiene como objeto los actos que el hombre realiza de modo consciente y libre (es decir, aquellos actos sobre los que ejerce de algún modo un control racional). No se limita sólo a ver cómo se realizan esos actos, sino que busca emitir un juicio sobre estos, que permite determinar si un acto ha sido éticamente bueno o éticamente malo. Ello implica establecer una distinción entre lo que sea bueno y lo que sea malo desde el punto de vista ético, y si el bien y el mal éticos coincidan o no con lo que serían el bien y el mal en sí.

Y Mientras que en el sentido sociocultural, un ejemplo seria; El fumar tabaco, propio de las culturas prehispánicas, que se extendió a través del mundo, hoy es objeto de campañas de restricción. Sin embargo, durante las décadas de mediados del siglo XX, para americanos y europeos, el fumar cigarrillos fue cuestión de elegancia y cosmopolitismo.

En distintas circunstancias, esas costumbres tienen hoy otros significados, pues tanto el opio, como el tabaco y otras drogas son

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