Hacia una etica de la solidaridad

HACIA UNA ETICA DE LA SOLIDARIDAD

Tony Mifsud SJ

La presencia de un nuevo contexto

El cometido de la ética consiste en reflexionar sobre las condiciones indispensables para la

realización auténtica de lo humano en cuanto individuo y grupo. La persona se realiza en el

encuentro con otros y el grupo se fortalece en la medida que esa interacción tiene como sujetos a individuos con una clara identidad. Por consiguiente, esta dimensión social de lo humano no constituye una falla ni una limitación, sino una condición antropológica de crecimiento, ya que vivir es convivir.

Este talante social del ser humano encamina la reflexión ética para pensar todo progreso verdaderamente humano en la perspectiva de una auto-realización (ser) en la auto-trascendencia(social). En el encuentro con el otro se descubre la propia identidad que, a su vez, permite una uténtico encuentro desde uno mismo hacia el otro. Si vivir es convivir, entonces quien no es solidario termina siendo solitario.

Todo encuentro humano acontece en el espacio y en el tiempo. La condición social de la persona humana no sólo dice relación a la sociedad, como grupo de personas, sino también a estructuras e instituciones que contextualizan el encuentro interpersonal. El texto humano se escribe en un contexto histórico que condiciona y, a la vez, es condicionado por la mano del hombre y de la mujer.

Este contexto histórico está marcado por los profundos cambios culturales que no denotan tan sólo una serie de mutaciones dentro de un mismo referente (época de cambios), sino destacan una verdadera transformación en los referentes de los significados en la sociedad (cambio de época). Es la novedad de una cultura emergente que conlleva el desafío de repensar y re - significar el tejido social acorde este nuevo contexto.

Todo cambio, al ser novedad, es percibido como amenaza y oportunidad. El protagonismo humano es el factor decisivo en esta disyuntiva. El rumbo del camino es decisión humana. Un progreso en la civilización (condiciones materiales) llega a ser un desarrollo cultural (condiciones de significación) cuando lo mejor es definido por la posibilidad de dar respuesta a la pluridimensional dad del ser humano.

Sin embargo, el gran desafío actual es justamente recuperar esta confianza en el protagonismo humano, sobre todo cuando el individuo se percibe arrollado por los cambios y marginado frente al otro en una sociedad cada día más impersonal. La prueba de los números y de las estadísticas contrasta con la percepción subjetiva; los éxitos objetivos proclamados son contradichos por la satisfacción subjetiva expresada.

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