Historia De La Teoria Politica Hasta Socrates

1) ¿Cuál es el concepto de democracia que se plantea en Atenas en el “Siglo de Oro o Siglo de Pericles”?

El concepto de democracia que se plantea en Atenas durante el Siglo de Oro o Siglo de Pericles es la del gobierno de los “demos” los cuales se podría comparar en la actualidad con barrios, parroquias o distritos. Eran las unidades del gobierno local. Pertenecer a un demos era hereditario y por más que un ateniense se traslade entre localidades, siempre seguía siendo miembro del mismo demos, lo que hacía que el sistema no era puramente de representación local.

Los demos poseían un cierto grado de autonomía local y ciertas obligaciones de policía de importancia bastante escasas. Eran la puerta por la que el ateniense entraba a la ciudadanía, dado a que poseían el registro de sus miembros los cuales eran inscriptos a los dieciocho años. La función importante era la de presentar candidatos para los diversos cuerpos en los que se desarrollaba el gobierno central. Elegían candidatos en números aproximadamente proporcionado a su tamaño y el azar designaba quienes desempeñaban los cargos. Este modo de nombrar los cargos públicos por sorteo era la forma de gobierno característicamente democrática, ya que igualaba las posibilidades que todos tenían de desempeñarlos.

Había un cuerpo de funcionarios atenienses que quedaban fuera del método del sorteo, ellos eran los diez generales, los cuales eran elegidos por elección directa y podían ser reelegibles en sucesivas elecciones. Tenían una independencia mucho mayor que los otros funcionarios y en ciertos casos era un puesto político de la más alta importancia. Ejemplo de ello es Pericles, quien se desempeñó varios años como líder de la política ateniense gracias a su cargo de general.-

2) Analice la organización social en Atenas en la época estudiada.

La antigua ciudad-estado era pequeña en comparación con los estados modernos, en área y población. No se puede asegurar un número concreto pero la suma de habitantes ronda los trescientos mil. La población estaba dividida en tres clases principales, las cuales eran política y jurídicamente distintas.

En la base de la escala social se encontraban los esclavos, el cual era una institución universal en el mundo antiguo. En Atenas integraban la tercera parte de la población y la base de la organización social y económica. La esclavitud era característica de la economía de la ciudad-estado, no contando políticamente. El número de esclavos era grande y esto daba lugar a la idea de que los ciudadanos de la ciudad-estado formaban una clase ociosa y que la filosofía política era la de una clase exenta de todo trabajo lucrativo. Se habla de dos tipos de esclavitud, la primera es la que surge del derecho natural, es decir aquellos destinados por naturaleza como los hijos de los esclavos y la segunda es aquella que deriva del derecho de guerra, pueblos o prisioneros sometidos a la esclavitud luego de batallas o guerras.

El segundo grupo importante en la escala social de la ciudad-estado, estaba compuesta por los extranjeros residentes o metecos los cuales en las ciudades comerciales el número de personas pudo llegar a ser grande, no había forma de naturalización legal y la residencia durante varias generaciones no convertía a los metecos en ciudadanos. Las mujeres e hijos adolescentes pertenecientes a las familias de los ciudadanos, hasta revestir tal carácter eran metecos. Los metecos no tomaban parte en la vida política de la ciudad, aunque eran

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