INVESTIGACIÓN EN FILOSOFÍA

INVESTIGACIÓN EN FILOSOFÍA

TALLER 1 -ENSAYO ACADÉMICO UNIDAD 1

ANDREA PAOLA FERNANDEZ SANTANDER

SANDRA MILENA GALVIS

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UNAD

05 de mayo 2020

INTRODUCCION

Este ensayo se realiza con el fin de dar respuestas argumentadas que nos lleven al conocimiento de la filosofía analítica, filosofía del lenguaje, análisis lógico, análisis pragmático y como se llevó a cabo, todos los filósofos han tenido conciencia de la importancia del lenguaje. Unos lo han apreciado, han trabajado en Íntima conexión con él, tratando de comprender los misteriosos mecanismos que llevan a la comunicación y al conocimiento. Otros han creído ver en él un obstáculo, un intermediario inevitable, pero moles.to, entre el pensamiento y la realidad. Han tratado de superar sus Presuntos límites, llegando a veces a violentarlo. Lo cierto es que el lenguaje es la primordial herramienta del ser humano, a través de la cual expresa éste su conocimiento y sus experiencias: en la medida en que al filósofo le conciernen este conocimiento y estas experiencias ha de dedicarle la atención que se merece y reclama.

Taller: 1.

 Con base en las lecturas requeridas y adicionales de la unidad 1 escriba un ensayo académico que dé respuesta de manera clara y argumentada a las siguientes preguntas:

▪ ¿Cómo entiende la Filosofía Analítica la función y sentido de la filosofía?

▪ ¿En qué consiste el análisis lógico del lenguaje como método de investigación en filosofía?

 ▪ ¿Cómo entiende la filosofía del lenguaje la función y sentido de la filosofía?

▪ ¿En qué consiste el análisis pragmático del lenguaje como método de investigación en filosofía?

 Ensayo

Una de las características más importantes de la filosofía del siglo xx es lo que se ha dado en llamar su giro lingüístico. A la influencia de este giro no han escapado las diferentes corrientes filosóficas vigentes, ya se trate de la fenomenología, de la hermenéutica, del marxismo por no hablar de la filosofía analítica, origen y eje de este cambio. Este giro lingüístico se puede caracterizar, breve y toscamente, como la creciente tendencia a tratar los problemas filosóficos a partir del examen de la forma en que éstos están encarnados en el lenguaje natural. Este cambio de orientación filosófica ha dado una dimensión nueva a los estudios sobre el lenguaje, una dimensión, si se quiere decirlo así, no filológica. De hecho, la parcela de investigación lingüística tradicional ha sido invadida desde comienzos de siglo no sólo por los filósofos, sino también por sociólogos, psicólogos y antropólogos. Todo esto ha tenido como efecto un ensanchamiento y una profundización en la comprensión de lo que se considera como el aspecto distintivo de la especie, el lenguaje natural. El giro lingüístico de las metodologías filosóficas se ha hecho patente asimismo en todas sus disciplinas, desde las más abstractas hasta las más ligadas con la acción humana concreta. Esta es una de las razones por las que la filosofía del lenguaje constituye hoy día en la mayoría de las universidades del mundo una parte importante e insustituible de los estudios filosóficos, Es más, En muchas ocasiones es precisamente la filosofía del lenguaje la disciplina que tiende un puente hacia ciencias empíricas como la lingüística y la psicología a través del cual la filosofía toda resulta fecundada. Renovada. La naturaleza del giro lingüístico en filosofía es tal que, como condición a priori dcl genuino análisis conceptual se da el análisis lingüístico de las expresiones que tradicionalmente han formulado los problemas filosóficos. Ahora bien, esto no quiere decir que los problemas filosóficos como tales carezcan de sentido o se reduzcan a meros problemas lingüísticos acerca del sentido de unos cuantos enunciados, como de un modo optimista  o pesimista. Según se mire se consideró en corrientes filosóficas importantes a principios de siglo, como el neopositivismo o el atomismo lógicos. La filosofía del lenguaje resuelve problemas que. En todo caso. Son de naturaleza lingüística. Pero su importancia no reside sólo en este simple hecho sino también en que ayuda a plantear con más precisión y nitidez los problemas típicos de las disciplinas filosóficas. Por ejemplo, la filosofía del lenguaje tiene su parte en el enfoque de uno de los problemas más acuciantes en la actualidad, el de la acción racional o de la racionalidad. La filosofía del lenguaje no podrá ni deberá- decimos a este respecto cuándo nuestras acciones son racionales o cuándo dejan de ser Io, ni nos podrá enseñar a ser más racionales, pero en cambio sí que podrá ayudar a dilucidar el concepto de racionalidad, pues es un concepto que utilizamos, a través de múltiples expresiones lingüísticas. Cotidianamente  Del mismo modo podrá y deberá participar en el análisis conceptual que precede a toda elucidación teórica a través de los instrumentos que ha desarrollado a lo largo de su historia como disciplina. Dentro del ámbito filosófico. La disciplina que guarda una relación más estrecha con la filosofía del lenguaje es la lógica Como se sabe, la propiedad de validez de los razonamientos se fundamenta en la forma que tienen determinadas entidades lingüísticas, las oraciones enunciativas. La lógica analiza la estructura formal de las oraciones enunciativas y de su concatenación, distinguiendo entre diferentes clases de oraciones, de términos componentes, de funciones que tienen como argumentos oraciones, etc. En la obra de Aristóteles y de los estoicos, la lógica se. Ocupaba especialmente de los enunciados categóricos, aunque analizados de muy diferente manera y con diferentes intereses. Tal como la concebía Aristóteles, la lógica daba una explicación de la estructura de estos enunciados que nos permitía establecer una diferencia nítida entre los argumentos válidos y los no válidos. El razonamiento apodíctico y, en definitiva, el conocimiento estaba asistido por la lógica, a la que utilizaba como un instrumento esencial, Órganon. Pero no sólo el razonamiento científico es susceptible de un tratamiento lógico, como ya advirtió el propio Aristóteles. También otros tipos de razonamiento se pueden considerar desde el punto de vista formal, por ejemplo el razonamiento moral, o el jurídico. Esta progresiva conciencia de la capacidad de la lógica para cubrir diversos ámbitos del discurso ha promovido en los últimos tiempos, por un lado, el desarrollo de nuevas ramas de la lógica, por ejemplo nuevos cálculos modales, y, por otro, ha permitido concebir la esperanza de que sea la propia lógica, como teoría científica asentada, quien aporte el núcleo esencial de una teoría semántica exacta, posibilitando de este modo la comprensión de un aspecto fundamental del lenguaje humano. Pero de todo ello hablaremos un poco más adelante, cuando expongamos las relaciones que en la actualidad unen a la filosofía del lenguaje con la lógica y la lingüística. Otra disciplina filosófica para la que ha tenido y tiene relevancia el estudio de la filosofía del lenguaje es la teoría del conocimiento o epistemología. Ya nos hemos referido a la reformulación del problema básico de la epistemología y a su conexión con el análisis conceptual de las oraciones en que se emplean los verbos «saber» o «conocer». Recientemente, el estudio de este tipo de oraciones desde una perspectiva formal ha experimentado grandes progresos, hasta concluir en la creación de una nueva rama de la lógica dedicada especialmente a ellos, la lógica epistémica.

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