Interpretación de palabras
Enviado por jormaryvalentina • 29 de Enero de 2013 • Informe • 275 Palabras (2 Páginas) • 425 Visitas
KAN:
La razón es muy útil para el conocimiento pero no cabe depositar una confianza ciega en ella.
El conocimiento debe comenzar con la experiencia sensible, pero no se limita a ella.
IDEALISMO Nuestro conocimiento recae sobre ideas. La realidad es tal, en la medida en que es conocida por el sujeto.
TRASCENDENTAL Los elementos a priori del sujeto son los encargados de ordenar la información procedente de los sentidos.
Fundamentos de los juicios sintéticos a priori:
DOND NO SE ENCUENTA:En el principio de no-contradicción: El resultado de negar un juicio sintético a priori puede ser una falsedad, pero no una contradicción.
En la experiencia: Los juicios sintéticos a priori, por definición, son previos a la experiencia.
DONDE SE ENCUENTRA:
CRITICA DE LA RAZON:
Estética trascendental: Estudia: la sensibilidad Y EL Fundamento de los juicios sintéticos a priori en matemáticas.
Analítica trascendental: Estudia: el entendimiento
Lógica trascendental: Estudia: la razón.
Dialéctica trascendental: Fundamento de los juicios sintéticos a priori en metafísica.
ETICA TRANSENDENTAL:
Semsibilidad : sensación: Afección del sujeto provocada por un objeto.
INTUICIÓN: Conocimiento inmediato del sujeto cuando capta una sensación.
FENÓMENO: su caracterización: es por el Objeto captado por intuición sensible.
Su composición es: Materia: Es el contenido de la sensación. Es dada a posteriori.
Forma: Es el modo como el sujeto capta esa materia. La poseemos a priori.
Espacio: Fundamento de sus juicios sintéticos a priori., GEOMETRÍA
Tiempo: ARITMÉTICA y de esto deduce la matemáticas.
ANALÍTICA TRASCENDENTAL: se ocupa del entendimiento, constituye juicios, unifica lo dado a traves de conceptos. Empiricos: Son creados por el entendimiento a partir de lo captado en la experiencia sensible
Física:Son el fundamento de los juicios sintéticos a priori de la física porque todo conocimiento sobre la experiencia ha de ajustarse al esquema que proporcionan las categorías.
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