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Interpretación de palabras


Enviado por   •  29 de Enero de 2013  •  Informe  •  275 Palabras (2 Páginas)  •  425 Visitas

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KAN:

La razón es muy útil para el conocimiento pero no cabe depositar una confianza ciega en ella.

El conocimiento debe comenzar con la experiencia sensible, pero no se limita a ella.

IDEALISMO Nuestro conocimiento recae sobre ideas. La realidad es tal, en la medida en que es conocida por el sujeto.

TRASCENDENTAL Los elementos a priori del sujeto son los encargados de ordenar la información procedente de los sentidos.

Fundamentos de los juicios sintéticos a priori:

DOND NO SE ENCUENTA:En el principio de no-contradicción: El resultado de negar un juicio sintético a priori puede ser una falsedad, pero no una contradicción.

En la experiencia: Los juicios sintéticos a priori, por definición, son previos a la experiencia.

DONDE SE ENCUENTRA:

CRITICA DE LA RAZON:

Estética trascendental: Estudia: la sensibilidad Y EL Fundamento de los juicios sintéticos a priori en matemáticas.

Analítica trascendental: Estudia: el entendimiento

Lógica trascendental: Estudia: la razón.

Dialéctica trascendental: Fundamento de los juicios sintéticos a priori en metafísica.

ETICA TRANSENDENTAL:

Semsibilidad : sensación: Afección del sujeto provocada por un objeto.

INTUICIÓN: Conocimiento inmediato del sujeto cuando capta una sensación.

FENÓMENO: su caracterización: es por el Objeto captado por intuición sensible.

Su composición es: Materia: Es el contenido de la sensación. Es dada a posteriori.

Forma: Es el modo como el sujeto capta esa materia. La poseemos a priori.

Espacio: Fundamento de sus juicios sintéticos a priori., GEOMETRÍA

Tiempo: ARITMÉTICA y de esto deduce la matemáticas.

ANALÍTICA TRASCENDENTAL: se ocupa del entendimiento, constituye juicios, unifica lo dado a traves de conceptos. Empiricos: Son creados por el entendimiento a partir de lo captado en la experiencia sensible

Física:Son el fundamento de los juicios sintéticos a priori de la física porque todo conocimiento sobre la experiencia ha de ajustarse al esquema que proporcionan las categorías.

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