LA OCCIDENTALIZACIÓN DEL MUNDO
Enviado por palafox241 • 24 de Octubre de 2012 • 1.375 Palabras (6 Páginas) • 4.318 Visitas
TEORIAS DE LA GLOBALIZACION
CAPITULO 5
LA OCCIDENTALIZACIÓN DEL MUNDO
Desde que la civilización occidental pasó a predominar en los cuatro rincones del mundo, la idea de modernización pasó a ser emblema del desarrollo, del crecimiento, de la evolución o del progreso.
Las más diversas formas de sociedad, comprendiendo tribus y naciones, culturas y civilizaciones, pasaron a ser influidas o desafiadas por los patrones y valores socioculturales característicos de la occidentalidad, principalmente la europea y norteamericana.
Al igual que la propia ONU las empresas contribuyen a la modernización según los moldes del occidentalismo.
Los medios impresos y electrónicos, organizados en redes internacionales, transnacionales o planetarias, ejercen papeles decisivos en la formulación, difusión, alteración y legitimización de patrones, valores e instituciones modernos, modernizados, modernizables y modernizantes.
Lo que está en cuestión:
* Los principios de libertad e igualdad
* Los procesos de urbanización, industrialización, mercantilización, secularización e individualización.
Predominan las figuras del
* Homo economicus
* Homo politicus
La modernización generaliza patrones, valores e instituciones occidentales. Puede convivir tensa o pacíficamente con otras formas de organización de vida y trabajo, pero en general predomina.
La teoría de la modernización está en la base de muchos estudios, debates, pronósticos, prácticas e ideas relativos a la mundialización.
Tiene como supuesto que todo lo que es social se moderniza o tiende a modernizarse según los moldes del occidentalismo.
Modernizar puede ser:
* Secularizar
* Individualizar
* Urbanizar
* Industrializar
* Mercantilizar
* Racionalizar
La teoría de la modernización también tiene por base el principio de la «mano invisible» de Adam Smith: en la medida que se desarrolla la división del trabajo social en escala nacional, regional, internacional y global, se promueve la difusión de los factores productivos, de las capacidades productivas, de los productos producidos y del bienestar en general.
La teoría de la modernización confiere un papel especial a las élites intelectuales, empresariales, militares, religiosas y otras, vistas por separado y en conjunto, y serían los grupos que innovan, movilizan, organizan, dirigen, explican y ponen en práctica.
El pueblo, las masas, los grupos y las clases sociales son inducidos a realizar las directrices establecidas por las élites modernizantes y deliberantes. Por eso la necesidad de alfabetizar, profesionalizar, urbanizar, secularizar, modificar instituciones y crear otras nuevas, revertir expectativas y otras directrices, para viabilizar la ejecución y la dinamización de los objetivos y de los medios de modernización, modernos, modernizantes.
CAPITULO 6
LA ALDEA GLOBAL
Cuando el sistema social mundial se pone en movimiento y se moderniza, entonces el mundo empieza a parecer una especie de aldea global. Y el signo por excelencia de la modernización es la comunicación, la proliferación y la generalización de los medios impresos y electrónicos de comunicación, articulados en tramas multimedia que llegan a todo el mundo.
A consecuencia de las tecnologías oriundas de la electrónica y la informática, los medios de comunicación adquieren mayores recursos, mas dinamizados, alcances mucho más distantes.
Los medios de comunicación de masas, potenciados por esas tecnologías, rompen o rebasan fronteras, culturas, idiomas, religiones, regímenes políticos, diversidades y desigualdades socioeconómicas y jerarquías raciales, de sexo y edad.
En el ámbito de la aldea global, prevalecen los medios electrónicos como un poderoso instrumento de comunicación, información, comprensión, explicación e imaginación de lo que sucede por el mundo.
«La computadora suprime el pasado humano, convirtiéndolo por entero en presente. Hace que sea natural y necesario un diálogo entre culturas, pero prescindiendo por completo del discurso…La palabra individual, como depósito de información y sentimiento, ya está cediendo a la gesticulación macrocósmico.» Marshall McLuhan.
En el ámbito de la aldea global, todo tiende a volverse representación estilizada, realidad pasteurizada, simulacro, virtualidad.
«En principio, la información está ahora a disposición inmediata en todo el globo y puede ser almacenada o recuperada, siempre que se disponga de electricidad. El tiempo y el espacio ya no están restringidos al intercambio de informaciones. La aldea global de McLuhan es técnicamente realizable.
McLuhanvio la tecnología como una extensión del mismo cuerpo.
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