LEER DESDE LOS ALUMNOS(AS) ,condición necesaria para una convivencia democrática.

LEER DESDE LOS ALUMNOS(AS) ,condición necesaria para una convivencia democrática.

                                                                Jorge Baeza.

        En este texto el autor nos hace mención a lo conversado en una de nuestras primeras clases, sobre como adquirimos un rol de actor frente al medio, donde actuamos para el , o consumimos lo que esta “ obra “ nos permite consumir para representar bien nuestro papel de actor.

        Por supuesto que nuestras unidades educativas no están ajenas a esta situación, donde se destaca que existe tres procesos: la ampliación de la cobertura educacional,  en segundo lugar  la presencia de nuevos paradigmas en las ciencias de la educación y por último el resultados de ambas. La tensión entre sistemas y sujeto, situación que requiere las solicitudes cuantitativas y cualitativas de éste, referidos al respeto de la identidad y la posibilidad del protagonismo de los sujetos que participan en el.

        Sabemos que un “actor social “ implica un proceso de socialización, en gran parte condicionado pero no determinado por su medio según Dubar , donde yo discrepo con esta afirmación ya que creo que actualmente  si esta determinado con su medio en cual tiene una incidencia mayoritaria en este proceso, obviamente sin dejar de lado sus diferencias y similitudes. Sin embargo concuerdo con lo plateado por Croizer y Friedberg son agentes autónomos que son capaces de calcular de manipular y que se adaptan e inventan en función de circunstancias y de movimientos de pares” un actor social  puede considerarse impredecible de acuerdo al contexto y bajo que condiciones se encuentre.

*La construcción de la vida cotidiana.

         En este contexto se referiremos a la expresión “ oficio de alumno” según la corriente Francesa. Como es sabido cuando hablamos de oficio lo importante es el resultado final más que el modo de producir es decir un sujeto que realiza bien un oficio es aquel que realiza en forma coherente y racional una determinada  actividad.  Es evidente que el sujeto debe saber tomar iniciativas propias en determinadas ocasiones, debe poseer un  grado de autonomía en la toma de decisiones en imprevistos. Gianini expresa que el sujeto es capaz de aprender a través de sus propias experiencias.

• El Proceso de Apropiación del oficio del alumno.

La escuela es el lugar de entrenamiento del oficio del alumno, por lo cual esta se apoderada de este. En la universidad es distinto , aprendes el oficio si o si , o simplemente debes marginarte de este “privilegio”.

Siguiendo a Vygotsk y la visión de Pozo, el  sujeto reconstruye los significados, mediante un proceso de “mediación” . Donde los mediadores actúan como “otros significativos”, ayudando a reconstruir el si-mismo del joven dentro de su ambiente y con su pares.

• El marco de los contenidos del oficio de  alumno. El proceso de construcción y reconstrucción del mundo de la vida.

La escuela otorga todas las “posibilidades” para que los jóvenes construyan sus expectativas de vida. Según Atria esta se produce a través de un cruce de dos ejes la identidad y la participación, estos permiten diferenciar  analíticamente, en la vida cuatro cuadrantes; Historia común, Utopías sociales, vivencias personales , Proyecto de Vida, donde se diferencian las experiencias colectiva de las individuales.  

En la actualidad los jóvenes se ven enfrentados a una diversidad  de cambios , donde se ven enfrentados a cambios sociales constantes ,los que observan a través de diferentes vitrinas,  lo cual les adelanta hacia su futuro , pues sus vidas cambiaran en forma abrupta una vez egresados de su institución educativa. Estos cambios no tan solo se producen en las unidades educativa del as, también se dan fuera de estas, por ende un “buen alumno” que se apropiado de su oficio, no asegura que será un buen actor social , en el resto de su vida, debido a otros cambios colectivos , sociales, culturales y económicos.

L A DIVERSIDAD Y LA NO DISCRIMINACIÒN:

UN DESAFIO PARA UNA EDUCACION MODERNA.

                                                        Abraham Magendzo.

Que es la discriminación.

Según la Real Academia española es distinguir, diferenciar y también separar. Es decir aceptar las individualidades y la diversidad. Pero resulta utópico ya al hacer distinciones con motivo de dañar o anular los derechos de las personas estamos discriminando.

Debemos destacar que cada persona se reconoce como miembro de una cultura, reconociendo la existencia de otras y con sus respectivas diferencias. Cada miembro de cualquier grupo social por pequeño  que esta sea, comparten algunas semejanzas que los hacen diferentes a quienes no pertenecen a el.

Áreas y sujetos de discriminación.

Partiendo de la primicia que todo ser humano lo único que posee es su dignidad, podemos decir que la no –discriminación y el respeto a la diversidad son las normas básicas de convivencia entres las personas y sus pueblos.

Actualmente los medios de comunicaciones son bombardean de mensajes negativos con respecto diferentes estereotipos, como por ejemplo los hombres son más agresivos que las mujeres, las mujeres rubias son tontas entre otras. Pero a su vez las personas dicen no tener perjuicios y ser muy tolerantes , pero los cambios con  décadas pasadas no han sido muchos;y muchas veces discriminamos simplemente porque, esta beneficia al grupo que discrimina.

Actualmente existen muchos proyectos de integración para evitar la discriminación, pero desde mi punto de vista no sirven ya que las personas que mantienen diferencias con respecto al grupo donde se les inserta, primero resulta atractivo, pero luego resulta una molestia debido a esta diferencia. En Chile podemos observar mucha discriminación e inclusive entre pequeños grupos, ya sea por su sexo, su educación , su condición económica etc. La discriminación también nos lleva a estereotipar a ciertos individuos e inclusive antes que nazca, simplemente por quienes son sus padres, o por la zona donde nacerá, o por su sexo .

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