La Etica De Santo Tomas De Aquino

Seminario mayor de la diócesis de Atlacomulco

Alumno: Salvador Martínez López Maestro: Paulino Rosales Bernal

La ética de Santo Tomas: teología, eudemonista, intelectualista

la ética de Aristóteles era teológica: toda gente actúa de acuerdo a un fin y edemonista ya que actúa en vistas a la felicidad. Tomas sigue esta vertiente y añade elementos cristianos.

1 fin, meta o entelequia del hombre

Toda gente busca con acción consiente su bien, que no es otro que su realización, su acto, en todo agente se descubre a un acto que lo lleva a la consumación, y los estudios naturales de cada hombre se resuelven en sus tendencias naturales más elevadas o profundas que en el hombre son las facultades intelectuales y alcanzar el bien supremo produce la felicidad, esta se resume en que no es el mismo placer ya que el fin es la contemplación del bien más alto.

2 Determinación de la finalidad ontológica

Para establecer la tarea del hombre y su tarea moral hay que poner las bases de meta o ideas, en si toda la ética de Aristóteles significa se lo que eres, y aclararía hay que ser en acto lo que se es en potencia, el hombre es en potencia su forma consumada.

Tomas en tanto habla sobre el fin sobrenatural del hombre, el considera al hombre tal como es en realidad, tal como lo conocemos un hombre caído y redimido con un fin sobrenatural, para tomas Dios es la fuente de todo, meta o ideal del hombre, la inteligencia creadora contiene el ideal humano, y no se trata la tendencia hacia una meta errónea sino un bien en concreto, este bien no reside en las riquezas sino más bien en la contemplación

3 el camino hacia la meta. Relación entre virtud y felicidad

Para Aristóteles es sabio tiene la virtud intelectual, y es feliz, como sabio, cuando está en acto. La gracia evoluciona sin cesar, siguiendo el proceso moral, como promesa de la gloria futura. El reino de Dios está dentro de nosotros, de modo que todas nuestras intenciones deacuerdo a la moral se definirán como buenas si el acto es bueno y como malas si el acto es malo, el hedonismo es una desviación pues trastoca los fines.

XXVI LOS ACTOS HUMANOS

Hay una distinción entre los actos del hombre son los que juzga la etica y los actos humanos estos proceden de la voluntad libre. La elección presidida por la deliveracion y el juicio. El habito es una cualidad que facilita a una potencia operar de cierto modo esté produce uniformidad perfección y deleite de las operaciones.

XXVII LEY NATURAL Y LEY ETERNA. Fundamento de la obligación

La experiencia cotidiana nos muestra la existencia de las leyes: ley=regla o medida de acciones según la cual uno se va induciendo a actuar o no actuar, viene de ligar porque obliga a la gente cabe recalcar que no todas las leyes provienen de la naturaleza sino

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