La filosofia presocrática
Enviado por korajhdsluvf • 13 de Abril de 2023 • Tarea • 710 Palabras (3 Páginas) • 50 Visitas
FILÓSOFOS | FECHAS | ESCUELA | ARCHÉ | [pic 1] CARACTERÍSTICAS | ||
[pic 2] | (624 -546 a. de C.) | Agua | No está claro si con ello quiso decir que todas las cosas se componen de agua o que la tierra procede del aguay sobre ella flota. Para esto dio varias razones, todo ser vivo no puede vivir sin agua, las semillas poseen una naturaleza húmeda, el agua se transforma en los distintos estados o se convierte en otras cosas (niebla, lluvia…) También dijo que el agua está dotada de vida y movimiento propios. | |||
[pic 3] | (619 -545 a. de C.) | [pic 4] | Ápeiron | Dice que todo está formado de ápeiron, una materia sin propiedades pero que a la vez puede adquirir todas. Es algo que no podemos visualizar ni dar forma. También habla de los opuestos, y como ejemplo las estaciones, el calor y la sequedad en verano y el frío y humedad en invierno. Se puede relacionar con la teoría de la mecánica cuántica, esta teoría lo que explica es que hay unas ondas sin propiedades y en un instante se transforman en partículas con propiedades. | ||
[pic 5] | (500 -228 a. de C.) | Aire | Concibe el mundo como algo vivo y dice que de la misma forma que nuestra alma es aire y no sostiene, el aire también envuelve al mundo entero. Otra cosa de la que habla es de la refracción y condensación del aire. Por la rarefacción el aire se convierte en fuego, él dice que esto es un aire enrarecido y menos denso. Y por la condensación se transforma en viento, luego en nube, después en agua, en tierra y por último en tierra | |||
[pic 6] | [pic 7] | (572 -495 a. de C.) | [pic 8] | Números | Para él el arjé son los números, ya que es lo único que siempre prevalece, porque aunque la materia desaparezca la estructura matemática (alma) siempre prevalecerá. El universo como un ser vivo ordenado y armónico, como consecuencia de las relaciones numéricas. | |
[pic 9] | (544 -484 a. de C.) | [pic 10] | Fuego | Para que el fuego siga siendo fuego este tiene que cambiar. Por lo cual él dice que las cosas están cambiando constantemente y que lo único que prevalece es el cambio. Esto lo hace mediante aforismos, uno de sus famosos aforismos es “no te bañarás dos veces en el mismo río”, esto quiere decir que el río cambiará y que le agua ya no será la misma. Pero dentro de todo este caos hay un orden oculto, este orden es el logos. | ||
[pic 11] | (540 -470 a. de C.) | [pic 12] | El ser | Él dice que la realidad es única y que de ella no puede surgir la multiplicidad, también niega la existencia del cambio y del movimiento y dice que son meras ilusiones, la realidad se relaciona con la razón y su primer principio es: Lo que es, es. Lo que no es, no es. | ||
[pic 13] | (495 -435 a. de C.) | [pic 14] | El aire, fuego, agua y tierra | Él dice que las cosas que vemos tienen propiedades de los 4 elementos y que está formado a base de la mezcla y separación de estos elementos. También dice que hay un mundo cíclico en el que todo está en llamas. Además, existen dos fuerzas que son las que impulsan a estos movimientos de mezcla y separación. El amor, el cual hace que los elementos se junten y el odio que hace que los elementos se separen. | ||
[pic 15] | [pic 16] | (500 -428 a. de C.) | Homeomerías (semillas o partículas infinitas en número) | Las homeomerías se diferencian cualitativamente (atomismo cualitativo). Como las homeomerías son inmóviles e inertes, Anaxágoras recurre al Nous (inteligencia) para explicar el movimiento. El movimiento, el nacimiento y la muerte se explican por la unión y separación de homeomerías. El Nous es el que ordena y preside todos los cambios, es el principio de ordenación del universo. | ||
[pic 17] | (460 -370 a. de C.) | [pic 18] | El átomo y el vacío | Los átomos son infinitos en número y poseen la misma naturaleza, pero se diferencian cuantitativamente (forma, tamaño y peso). Los átomos son unos e indivisibles, continuos; por ello, sin el vacío no sería posible explicar el movimiento. | ||
[pic 19] | (460 - 370 a. de C) | Los átomos con su peso y el vacío que permite su desplazamiento, dan lugar al movimiento, sin necesidad de otro principio distinto. El vacío no es sólo principio del devenir, sino también del ser |
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