La filosofía de las ciencias

La filosofía de las ciencias

Uno de los intereses de la filosofía ha sido el problema del conocimiento humano. Descartes es conocido como padre de la filosofía moderna.

A partir del positivismo en el siglo XIX la ciencia se convirtió en el principal objeto de reflexión filosófica. Comte consideró que la religión y la metafísica son etapas superadas en la evolución de la razón humana, y que sólo con la ciencia ocurre la razón a su plena madurez. Se hacen preguntas como: - ¿Cuáles son los principios sobre los que descansa el conocimiento científico?; según la definición aristotélica la filosofía es el saber de los primeros principios. Otra pregunta que se hace la filosofía de la ciencia es acerca de la naturaleza de la metodología científica.

Karl Popper piensa que el método inductivo no es el método científico, sino más bien el

hipotético-deductivo. Se lanzan hipótesis para explicar los hechos, y se trata de refutarlas para saber si resisten la crítica o no.

Hoy en día predomina entre los filósofos de la ciencia la orientación de análisis conceptual de la estructura de la ciencia; denominada teoría internalista de la ciencia.

Otra forma de filosofía de la ciencia es tratar de mirar la ciencia en sus relaciones externas. No solo la ciencia en sí misma, como son sus principios, métodos, conceptos, sino ver sus relaciones con la sociedad, política entre otras.

Aristóteles en la antigüedad menciona que es importante la base empírica de la ciencia, pero no incluye la experimentación como una parte esencial en el proceso. En la Edad Moderna Arquímedes menciona que la experimentación es parte esencial del método científico. En la Edad Moderna se unen las matemáticas y el experimento como dos ejes que configuran la ciencia.

No solo hay historia filosófica de la ciencia; sino también hay sociología de la ciencia.

Es necesario ubicar la ciencia en la cultura humana; ésta siempre se ha hecho en la filosofía, donde se coordinan distintos valores y se conceptualiza una política a gran escala de la cultura. Es necesario una perspectiva del ámbito general de la cultura humana ya que la ciencia es la mejor forma de conocimiento que dispone el ser humano. Es importante resaltar el conocimiento de la ciencia y asociarlo con la parte política, religiosa y artística ante la sociedad; ya que la filosofía de la ciencia es el puente entre la ciencia y las humanidades, su objetivo es describir incertidumbres de manera ordenada.

Breve historia de la idea de ciencia.- El concepto de ciencia no ha sido único a lo largo de la historia, ha cambiado con el paso de diferentes épocas como es la Antigüedad Griega (Causalidad), a lo largo de la Edad Media (Legalidad) y la Época moderna (Historicidad). Aristóteles, no evaluaba importante las matemáticas para la física, pero estableció la idea de ciencia comparándola con la filosofía, el arte y la experiencia, convirtiéndose en el modelo de ciencia (hilo conductor del principio de la causalidad), donde distribuye el saber en cuatro ramas: experiencia (basado en la percepción), arte (basado en el razonamiento inductivo), ciencia (causas inmediatas de las cosas) y filosofía (causas de los primeros principios). Baso su concepto de ciencia sobre su práctica de biólogo, donde parte de la observación basándose en la experiencia de forma empírica.

El historiador y el poeta no difieren del hecho de escribir en palabrería o en verso. El programa causal Aristotélico tubo mayor importancia cuando fue asumido por la filosofía y la teología católica medieval.

La filosofía y la ciencia moderna rechazaron las causas finales y las causas formales, y se quedaron tan sólo con las causas materiales y eficientes. No solamente se eliminan las causas finales y formales sino que el principio de legalidad (enteramente matemático) se establece como lo primero que ha de guiar la investigación científica.

...