La naturaleza humana

El ser humano es en esencia un ser que lo creo Dios para amarlo, y por naturaleza de su corazon el ama a Dios.

La naturaleza humana es buena puesto que es creacion divina y esta hecha a imagen y semejanza de Dios, sin embargo el hombre sufre de sus de las consevcuensias que resultan de sus desviaciones al actuar; la naturaleza es herida tal es el caso de la doctrina del pecado original transmitido a todo el mundo.

El hombre es una critatura de Dios sus metas y sus origenes estan en Dios.

Tomas de Aquino define al hombre como un compuesto sustancuial de cuerpo y alma. El cuerpo es principio de individuo. El alma esta dotada de entendimiento y voluntad que tiene como orientacion natural el bien.

El hombre tiene su primer principio intelectual (al que damos nombre de mente o entendimiento) sin la participacion del cuerpo, ya que cada cuerpo cuenta con defectos y estos defectos hacen que el concepto no pueda ser universal.

Lo único que le preocupa a San Agustín es la inteligencia de la verdad revelada. El camino a seguir no es de la razón a la fe, si no a la inversa, de la fe a la razón. Sólo por la fe en las escrituras podemos conseguir cierta comprensión racional de las mismas.

Interrelación fe y razón: siendo la comprensión de la verdad revelada el único objetivo del conocimiento humano, no hallamos en San Agustín una determinación estricta entre el campo de la fe y razón. Ambos conocimientos están en intima relación, pues pretenden el mismo objetivo. Por ello no es necesario de limitar fronteras, si no al contrario, remarcar el carácter de mutua colaboración y solidaridad. Fe y razón no son, pues, dos conocimientos divergentes ni paralelos, si no que convergen en íntima colaboración.

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