La nueva Antropología. Relacionismo vs Sustancialidad

¿A dónde nos ha conducido esa pendulación entre sustancialismo y relación y qué consecuencias ven que eso ha tenido para las formas modernas de entender a la persona, es decir, para la teoría de Kant y los que le siguieron?

Es desconcertante que después de veinte siglos la noción de persona sigue siendo inestable, parecería que siempre oscilará entre el sustancialismo y relación.

Se podría suponer que la idea de persona va de la experiencia que el hombre tiene de sí mismo a la representación que se hace del ser divino, sin embargo hay otra hipótesis que señala que es desde la captación de lo divino y su relación con ello como el hombre se auto comprende a sí mismo en primera instancia.

El sustancialismo presenta un marcado rechazo a la modernidad y considera preciso volver a etapas anteriores y a una razón sustantiva, esta doctrina filosófica toma la noción de que el hombre es un ser permanente y sustancial, y no sólo algo pasajero y accidental, provisto de un ser propio, de una singularidad, distinto de los demás.

Por otro lado se describe al hombre con una triple relación: de dependencia, frente a Dios; de superioridad, frente al mundo; de igualdad frente al tú humano, este triple frente hace al hombre un ser relacional. De las tres relaciones, la más destacada es la teologal; de ella extrae el hombre la persuasión de su superioridad sobre el entorno mundano e incluso la conciencia de sí mismo como sujeto.

Pero estos dos conceptos no tienen por qué ser antagónicos, la persona es precisamente el resultado de la convergencia de ambos momentos; sustancialismo y relación lejos de excluirse se necesitan y complementan mutuamente para configurar adecuadamente la noción de persona debido a que no es sencillo definirla, pues no podemos delimitarla en una sola expresión o frase que acapare la totalidad de una realidad tan abierta y rica.

Bibliografía:

Ruiz de la Peña, J. L. (1988). Imagen de Dios. Antropología teológica fundamental. Madrid, España: Santander.

Gibellini, R. (1993). La Teología en el siglo XX. España: Santander

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