La teoría del conocimiento o epistemología

La teoría del conocimiento o epistemología constituye, un conocimiento de segundo nivel de teorización, un conocimiento del conocimiento. Esto es posible debido que a nuestro conocimiento de primer nivel, el conocimiento de las cosas, del mundo, es problemático, y por tanto requiere ser explicado. Si nuestro conocimiento de las cosas no presentara problemas, tal veza la teoría del conocimiento o epistemología no seria necesaria, sin embargo cuando decimos que conocemos algo nuestro conocimiento no es tan claro para otras personas, no hay un acuerdo mutuo respecto al conocimiento.

Muchas veces lo que parece ser cierto para algunos u otros no lo son, cuando aparece que y a conocemos algo ese algo cambia y entonces se necesita y entonces se requiere de un nuevo ejercicio de conocimiento para volver a conocerlo.

Por otra parte nos damos cuenta que de cada una de las cosas es individual e irrepetibles, por ejemplo Sócrates, Platón o Aristóteles, y sin embargo los englobamos a los tres junto con otros muchos bajo el termino general de filósofos griegos clásicos, el problema consiste en como explicar que lo general sea un conocimiento individual.

Problemas de este tipo dan origen al conocimiento, la cual se plantea, en primera instancia, el problema de la naturaleza del conocimiento este análisis sobre el conocimiento se puede replantear en al menos tres problemas centrales que son la cuestión sobre la naturaleza de la creencia, el problema de la verdad y el problema de la justificación de creencias, aunque pueden ser tratados de manera independiente, mantienen relaciones muy estrechas entre si lo cual se manifiesta en algunas soluciones.

Hay muchas otras respuestas a la pregunta de la naturaleza del conocimiento pero una cuestión que tiene es la del Escepticismo la cual cosiste en dudar que podemos alcanzar un conocimiento cierto de las cosas o de justificar adecuadamente nuestras creencias.

El Escepticismo se presenta a lo largo de la historia del pensamiento como un rato para la teoría del conocimiento al grado que la epistemología ha llegado a ser considerado básicamente como un intento de respuesta al Escepticismo

La problemática que aborda la teoría del conocimiento es muy amplia y variada. Una buena teoría del conocimiento o epistemología debería dar respuestas adecuadas a estas preguntas que dejan una duda.

Realismo e Idealismo

Desde el punto de vista de la teoría del conocimiento, la realidad constituye el obejto del conocimiento, es aquello que el sujeto pretende conocer. La realidad desde un punto de vista, se puede concebir como algo distinto del sujeto que conoce, algo que existe de manera separada del sujeto, y que esta se represente en el mismo pensamiento, conformando asi, a partir de esta representación, el contenido del conocimiento mismo.

Algo ineherente al mismo pensamiento u que el sujeto conoce, esta aflora en el pensamiento mismo. La primera recibe el nombre de realismo y el segundo se le da el nombre de idealismo.

El Realismo es la posición epistemología segun la cual hay cosas reales independientes de la conciencia, Johannes Hessen decía que las tres formas de realismo ya se encontraban en la filosofía antigua

Aristoteles: Las propiedades percibidas convienen también a las cosas, independientemente de la consiencia cognoscente.

Galileo Galilei: La materia solo presenta propiedades espacio-temporales y cuantitativas, mientras que todas las demás propiedades deben considerarse como subjetivas.

Otro tipo de realismo en el volitico, el cual apraece en la fenomenología de dirección realista.

Se puede decir que todos los tipos de realismo poseen la misma base: hay objetos reales, independientes de la conciencia

El Idealismo es una corriente de pensamiento que tiene su auge son los idealistas alemanes de finales del siglo XVIII y principios del XIX, Kant, Schelling, Hegel. Algunos consideran que platon era un filosofo idealista, según el, la realidad que captamos por medio de la sensación es una realidad ficticia, mientras que la verdadera realidad reside en el mundo de las ideas, en un mundo que esta mas alla de lo sensible y que solo se alcanza por medio del recuerdo.

La corriente del pensamiento que afirma que la realidad existe solo en la medida en que es pensada no puede ser pensada nada que este mas alla del pensamiento, todo lo real es racional y todo lo racional es real. La ontología queda reducida a epistemología, pues el objeto, las cosas, los entes, el ser, existen solo en la medida que es pensada. En el mundo que vivimos, es el mundo que hemos creado con nuestro propio conocimiento, con nuestro pensamiento.

Berkeley defendia un idealismo empirista el decía que la fuente de nuestro conocimiento esta en la experiencia sensible que todo lo que conocemos proviene de una experiencia, pero

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