Las Arbitrariedades Que Cometía La Iglesia Y Como Se Justificaba

introducción

En este informe se analiza el libro de Erasmo De Rotterdam todo el contenido referente a la iglesia que se muestra en su obra , en este escrito se muestra la critica burla y sátira que realizaba contra la iglesia y sus instituciones así como de la teología y religión.

Distingue el cristianismo primitivo y el de su época ,no se guía por ninguno de los dos sino que quiere hacer una renovación que permita seguir una doctrina verdadera claro está que él no hizo esa renovación sino que se dio más adelante, fruto de su influencia en la reforma y contrarreforma también muestra las acciones que se realizaban teniendo como disculpa los herejes y los oscurantistas.

El autor hace pasar por elogio lo que en realidad es una burla con la intensión de protegerse de las consecuencias que podría traer su escrito, en la mayor parte de su obra se ve la sátira con la que escribe así distintos temas que se Vivía en su contexto especialmente a los teólogos por su estulticia y excesivo amor propio.

En síntesis el autor lo que quiere exaltar en su texto no es más que la decadencia del cristianismo que ha olvidado el evangelio esto lo hace en forma de panfleto religioso alrededor de su obra.

Las arbitrariedades que cometía la iglesia y como se justificaba

(Basado en el elogio de la locura y el pensamiento de Rotterdam)

Para no tomar el tema de la iglesia de manera tan general sino enfatizar en cada crítica que se hacía contra sus instituciones y defensores clasificaremos la postura de Rotterdam en partes, pero antes de eso nos ubicaremos en el ambiente de la obra.

Erasmo De Rotterdam humanista y teólogo su nacimiento considerado ilegítimo porque su padre era sacerdote este era un caso de sacrílego, el vivió en la época de la inquisición donde la iglesia tiene el deber de conservar intacta la fe sin que esta sea cambiada o dada como falsa ante los fieles esta también se encarga de la búsqueda de los herejes y su castigo.

En medio de bromas comienza la sátira:

Habrán muchos que critican esta obra ya que no era conveniente para la iglesia que se dieran a conocer estas ideas ya la obra no estaba dirigida solo a los eruditos de la época ni tampoco a los nobles Eclesiásticos sino al pueblo en general por esto se utiliza un lenguaje simple pero al tiempo muy profundo

De la iglesia y sus instituciones: tiene poder desde el gobierno hasta la ciencia Rotterdam en su obra quiere renovar la iglesia volviendo a la fe pura donde está la divina pureza no mezclada con el dogma, muestra que los que se a recitar salmos y textos sagrados de memoria hace que se olvide la verdadera esencia del cristianismo y llevan a una religión puramente formal

Cristianismo: Para el autor se ha perdido el verdadero sentido del cristianismo de la iglesia como comunidad no como estructura económica, ya que los sacerdotes u obispos no predican los evangelios de forma correcta y adecuada a esto le dedican un corto tiempo para después hablar de solo castigo e infelicidad.

Bridan opciones de cómo asegurar la entrada al cielo era tan fácil decía el autor , solo recitar siete versículos diarios una buena ofrenda y su boleto al paraíso estaba asegurado , Rotterdam expone que se avergüenza de esa religión de ver tanto culto distinto en el que a cada uno se le atribuye una virtud diferente a los santos , los como un médico particular, sanan enfermedades desgracias resucitan la fe y objetos robados solo era cuestión de buscar el santo propicio para cada situación .

Este cristianismo está lleno de extravagancias por todas partes pero el sacerdote las ignora o las ayuda a fomentar, infundiendo temor a los pecados mostrando una vida feliz mediante las vigilias ofrendas ayunos así el santo favorecerá la vida

Pero no toda la culpa es de la iglesia y sus colaboradores también el fiel tiene culpabilidad no da gracias por cada milagro o situación recibida esto genera que solo tengo un santo o dios para cada problema

Verdadera fe: La verdadera fe se encuentra en el cuidado del espíritu en no dejarse llevar por lo material ni por el placer sino seguir la iglesia

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