Logica juridica kant y hegel

1. Señalar 5 diferencias y semejanzas entre la lectura de Kant y Hegel
2. Señale los elementos que toma Hegel del concepto de lógica de Kant para formalizar un concepto de lógica bajo el supuesto significativo del concepto
3. En un párrafo de 15 líneas señale hacia donde se dirige  y cuál es el propósito de Kant de fundamentar la lógica como soporte de la razón.

Desarrollo

1. Diferencias:

KANT                                                        HEGEL

Semejanzas

KANT        y HEGEL

1. Se podría ver que Hegel mantiene las ideas de Kant de una representación categórica de los conceptos; además, para el postulado de Kant sobre ideas trascendentales mantiene la totalidad de las condiciones del concepto a lo que se llama universalitas (universalidad) el cual Hegel aborda y amplía en su explicación de conceptos categóricos morales. Hegel también parece revisar la tesis de lo incondicionado y con un categórico negativo voltea la situación para darle un carácter donde se determina en sí y para sí claramente  parece querer darle un sentido más lógico aunque parece estar de acuerdo con su carácter hipotético pero no tanto con el disyuntivo. Kant nos habla de raciocinio para darle una relación a conceptos y juicios, por otra parte Hegel parece partir de aquí para hablar sobre el silogismo y en sus distintas dimensiones. En el momento que se habla de ideas trascendentales y trascendentes se marca una diferencia entre estas 2 palabras sabiendo que no se refieren a lo mismo donde Kant mantiene fuerza en la idea trascendental pero partiendo de que el concepto debe ser trascendente y Hegel mantiene la idea de trascendente para desarrollar todo el peso que en si el silogismo debe tener para dilucidar la realidad de las cosas y seguir en su desarrollo continuo de las ideas.

1.   Para Kant que parte de la lógica  para entrar en materia de la razón es ineludible empezar a dilucidar el pensamiento lógico de las personas, pues es de aquí donde se empieza a estudiar las ideas y se le da forma a la razón.  Cuando empieza a moldear lo que para él sería un básico de la lógica se da cuenta que todo esto lleva al conocimiento y este a su vez necesita desarrollarse por medio de inferencias lógicas donde lo empírico y y el conocimiento previo se mezclan y dan vida a los conceptos, a las categorías, lo cual él durante toda su obra trata de darle un sentido puro y lógico, donde llega a la conclusión que siempre se adquiere un conocimiento pero que este debe ser racionalizado, interiorizado, razonado, para darle forma al pensamiento. Kant apunta a un entendimiento de la universalidad pero desde un punto de vista limitado en el sentido que debe ser preciso y no llevado a un mayor número de especulaciones donde no exista contradicción. De esta manera Kant ve la lógica como imperativa para desarrollar la razón, los pensamientos lógicos conllevan a racionalizar.

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