Museo Virtual 1

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Hermes con Dionisio niño de Praxíteles.

Este escultor griego domina con autoridad la escultura del siglo IV a. C. en Atenas y se sitúa casi al mismo nivel de fama y prestigio que la de Fidias en el siglo anterior.

El Órgano más importante del Gobierno era la Asamblea Popular. El Pueblo Ateniense estaba dividido en tres clases distintas, ciudadanos., metecos y esclavos la educación era impartida en las escuelas a los 7 años, a la que asistían acompañado de un esclavo llamado Pedagogo, a los 20 años entraba al servicio militar.

La civilización griega fue básicamente marítima, comercial y expansiva. Una realidad histórica en la que el componente geográfico jugó un papel crucial en la medida en que las características físicas del sur de la península de los Balcanes, por su accidentado relieve, dificultaban la actividad agrícola y las comunicaciones internas, y por su dilatada longitud de costas, favorecieron su expansión hacia ultramar.

• ¿De qué manera consideras tú, que las características del contexto histórico en que fue creada la obra de arte, están reflejadas en la obra misma?

R: La obra representa a Hermes en el acto de transportar a Dionisio niño, desde el Olimpo hasta la mansión de las ninfas encargadas de su crianza. El dios mensajero hace un alto en la ruta y ofrece al niño sediento un racimo de uvas (perdido hoy, en la mano derecha). Así el grupo adquiere esa humanidad característica en las representaciones Praxitelianas de los dioses.

En el siglo IV hay un importante cambio en el pensamiento griego y uno de sus rasgos es que los dioses se acercan más a los hombres, es decir, se produce la humanización de los dioses y éstos realizan actividades propias del hombre, un ejemplo claro es la Venus de Gnido saliendo del baño como si se tratase de una mortal.

Aquí también Dionisos está sediento y toma uvas; no se trata de la representación de un dios sino de un mortal. Se inicia el paso del mito al logos, del mito a la razón.

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