N Bobbio Dicotomia Publica Y Privada

La dicotomía público/privado.

A través de la distinción entre derecho público y derecho privado encontré más fácil el análisis de esta dicotomía público/privado, en el derecho público se puede decir que la ley es quien rige a las relaciones entre los detentadores del poder y los gobernados o mejor dicho gobernantes y gobernados en el derecho privado es el contrato es que rige las relaciones entre particulares.” El derecho privado es el derecho del estado de naturaleza, cuyos institutos fundamentales son la propiedad y el contrato; el derecho público es el derecho que emana del Estado constituido por la supresión del estado de naturaleza, por consiguiente es el derecho positivo en sentido estricto, el derecho cuya fuerza obligatoria deriva de la posibilidad de que en su defensa se ejerza el poder coactivo que pertenece exclusivamente al soberano”

Otra analogía que realiza el autor respecto a la dicotomía público/privado es con la justicia comunicativa y la justicia distributiva con la primera ejemplifica lo público esta se refiere a por ejemplo el valor que se le da a las cosas cuando se realizan intercambios entre particulares y la justicia distributiva es en la que se inspira la autoridad pública para la distribución de honores y gravámenes: su objetivo es que a cada uno le sea dado lo que le corresponde con base en criterios que pueden cambiar, de acuerdo con la diversidad de las situaciones objetivas o de los puntos de vista; los criterios más comunes son “a cada uno según su mérito”, “a cada uno según su necesidad”, “a cada uno según su trabajo”.

Uno de los conceptos que cabe resaltar de la lectura es el de “publicitación de lo privado” este se refiere a la intervención de los poderes públicos en la regulación de la economía, algo que está marcando el destino de la mayoría de los países ya que mediante la intervención del Estado está privatizando gran parte de los bienes públicos. El otro concepto “privatización de lo público” Este representa la reivindicación de los intereses privados mediante la formación de los grandes grupos organizados que utilizan los aparatos públicos para alcanzar sus objetivos.

La teoría del poder, sus fundamentos y formas de poder

El Estado y La Política tienen en común el fenómeno del poder. Tradicionalmente el estado es definido como el poder supremo.El proceso político es definido como “la formación, la distribución, el ejercicio del poder”.

En la filosofía política se distinguen tres teorías del poder: Sustancialista, subjetivista y racional. En la sustancialista Hobbes nos define: “El poder de un hombre… Son los medios que tiene en el presente para obtener algún aparente bien en el futuro”.

El poder se entiende como algo que sirve para alcanzar lo que es objeto de nuestro deseo. Bertrand Russel señala “El poder consiste en la producción de los efectos deseados”. Y para esto puede adoptar tres formas: Poder físico y constructivo (poder militar),

Poder Psicológico (Con base a amenazas, o recompensas), y por último el dominio económico y mental (Aquel que se ejerce mediante la persuasión, se presenta en las sociedades mediante la educación).

Locke señala al poder como “La capacidad del sujeto de obtener ciertos efectos”. En dónde el soberano tiene el poder de hacer leyes y al hacerlas influye en la conducta de los súbditos..

La definición de Poder más utilizada en el discurso político contemporáneo es: “Poder se entiende como una relación entre dos sujetos de los cuales el primero obtiene del segundo un comportamiento que éste de otra manera no habría realizado”.

Robert Dahl define poder como “La influencia, una relación entre actores en la que uno de ellos induce al otro a actuar de modo en el que no lo haría de otra manera”.

Por otro lado se asocia el Poder a la Libertad, por ende “El poder de A implica la no libertad de B, la libertad de A implica el no poder de B”.

Las formas de poder y el poder político

La política de Aristóteles tiene su fundamento del poder en el interés, en donde se distinguen 3 tipos de poder: El poder del padre sobre el hijo, del amo sobre el esclavo, del gobernante sobre los gobernados. Aquí se distingue cada uno según el sujeto que se beneficia.

Aristóteles nos hable de 3 esquemas para ver las formas corruptas de gobierno:

1. El gobierno paternalista (el soberano se comporta como un padre ante los súbditos).

2. El gobierno despótico (en el que el soberano trata a los súbditos como esclavos a los que no se le reconocen derechos).

3.

...