Nada. Libro

Septiembre de 1793, la Revolución francesa, que ha generado una nueva manera de

entender el mundo, conoce sus horas más difíciles. La Coalición europea amenaza su

existencia a través de victorias militares y en París hay hambre, miedo e incertidumbre. Para

salvar la recién nacida República y sus logros, el Comité de Salud Pública dirigido por M. de

Robespierre, apoyado principalmente por la Societé des Jacobins, instaura el Terror y la

guillotina comienza a eliminar a cuantos pudieran perturbar la unidad de acción

revolucionaria. G.J. Danton, que había participado en el movimiento revolucionario desde

1789 y había adquirido renombre como miembro de la Sociedad de Amigos de los

Derecho del Hombre y del Ciudadano (club de les Cordeliers), regresa a París para intentar

reconducir el proceso en curso y que retorne la paz. Ayudado por el periodista G.

Desmolulins, que se ocupa de difundir su ideario, se opone a la intransigencia de

Robespierre. Surge así una confrontación entre dos personalidades políticas, el choque

entre dos concepciones muy diferentes de la Revolución, entre el hombre del poder (R.) y

el hombre del pueblo que actúa en este caso como contrapoder (D.).

El 30 de marzo de 1794 el Comité de Salud Pública, de acuerdo con el Comité de

Seguridad General, controlados por Robespierre, y con una débil base –un supuesto

complot- acuerda el arresto de Danton y sus correligionarios por traición a la República.

Estos son juzgados por el Tribunal Revolucionario, frente a cuyas sentencias no cabía

apelación, y durante la vista pública, Danton, haciendo gala de sus dotes extraordinarias

como orador, va desmontando punto por punto el acta de acusación y sus falsedades hasta

que, por aplicación de un Decreto dictado mientras eso sucede, tanto él como sus

partidarios son desposeídos del uso de la palabra en el juicio. Son condenados a pena de

muerte y guillotinados el 5 de abril.

La Revolución, como Saturno, devora a sus hijos, deviniendo tiranía y olvidando los valores

identificativos que la hicieron surgir, la libertad, la igualdad, la tolerancia, la fraternidad, etc.

2. Temática jurídica.

Lo jurídico-público se encuentra muy presente a lo largo de toda la película. Desde las

primeras escenas, en la que la sirvienta de Robespierre toma a su hermano la lección, el

articulado de la Declaración de 1789, y que genera una elipsis en la que se narran los

hechos que van a sucederse a lo largo de los siete meses que acotan el film, elipsis que

finaliza con la expresión del horror de Robespierre, eliminado ya su principal adversario,

mientras el niño recita los primeros preceptos de la Declaración. A partir de este momento

inicial se intensificarán las ejecuciones de los enemigos de la Revolución por los

robespierristas, en lo que es conocido como el periodo del Gran Terror.

A pesar de que la obra jurídica de la Revolución francesa ha de examinarse desde una

visión global para todo el periodo, en especial, la suerte que corre la Declaración de

Derechos del Hombre y

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