OBSTÁCULO EPISTEMOLÓGICO EN GASTÓN BACHELARD

OBSTÁCULO EPISTEMOLÓGICO EN GASTÓN BACHELARD

La construcción del espíritu científico pasa antes por los obstáculos epistemológicos, los cuales se consideran como elementos psicológicos que impiden o dificultan el aprendizaje de conceptos revolucionarios al interior de las ciencias o también se dice que es la incapacidad de trascender del conocimiento cotidiano, para adentrarse en las profundidades del conocimiento científico lo anterior es ponderado por el filósofo francés Gaston Bachelard

Este pensamiento es considerado como uno de los grandes aportes que realizo Bachelard a la moderna teoría del conocimiento, el cual nos habla acerca del obstáculo epistemológico; que es lo que nos dificultan de manera psicológica la correcta apropiación del conocimiento objetivo

Bachelard, al igual que Bacon, encuentra elementos en el interior del intelecto que dificultan el conocimiento certero de lo real y no permiten la adecuada evolución del espíritu científico para que pueda pasar de un estado pre-científico caracterizado por lo objetivo, lo inmediato, lo dado por los sentidos a un estado científico caracterizado por las ciencias físicas actuales.

Así que se considera que el espíritu científico es aquel que toma conciencia respecto a que si el nuevo objetivo que esta formulado con base en un experimento ya sea material o intelectual se ve afectado o el resultado del experimento es nuevo, cambia o se contradice con lo que antes se esperaba, la persona o intelecto de ella también debe cambiar con respecto a lo nuevo descubierto.

Para alcanzar este grado de enriquecimiento epistemológico el nuevo espíritu científico ha de abandonar los hábitos analíticos de la experiencia que siempre ha utilizado y que en general son propios de todo espíritu pre-científico; estos hábitos Bachelard los identifica como obstáculos epistemológicos que son barreras que se oponen a la formación de un espíritu científico.

Los obstáculos epistemológicos no se refieren a los elementos externos que intervienen en el proceso del conocimiento científico, como podría ser la complejidad o la dificultad para captar el nuevo conocimiento, en el que la causa fundamental para no poder acceder al conocimiento radica en la mínima capacidad que tienen los sentidos para captar la realidad, sino a las condiciones psicológicas que impiden evolucionar al espíritu científico en formación.

Por esto es de suma importancia entender que el espíritu cuando se presenta ante un fenómeno para intentar comprender las leyes que lo rigen y que le permiten existir, no se presenta desnudo, sino con una serie de prejuicios que no le permiten un contacto directo y cualitativo con la nueva realidad, por esto dado que es entonces imposible hacer, de repente que los conocimientos usuales sean acogidos inmediatamente por nuestro intelecto. Se dice que frente

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