PENSADORES

LA FILOSOFIA DEL ARTE Y SUS GRANDES PENSADORESANTIGUEDAD CLÁSICAPLATÓN

Platón fue el primero que trató sobre conceptos estéticos como centro de muchas de sus reflexiones, sobre todo en temas relativos al arte y la belleza. En el Protágoras habló del arte como la capacidad de hacer cosas por medio de la inteligencia, a través de un aprendizae. Para Platón, el arte !"#$%&, téchn'( tiene un sentido general, es la capacidad creadora del ser humano. Entend)a el arte como *destreza+ o *habilidad+, tanto en el terreno material como en el intelectual. En el ofista distinguió entre habilidades *adquisitivas+ y *productivas+, dividiendo a su vez estas -ltimas en productivas de obetos o de imágenes !/012, e)d3la(. 4ntroduo el concepto de

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m)mesis !565&789(, ya que para él las imágenes son imitaciones de obetos reales, aunque sin desempe:ar la misma función que sus originales. Estas imitaciones pueden ser *genuinas+ !;<%, ei=ón(, si guardan las mismas propiedades que su

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modelo> o *aparentes+ !?%"252, phántasma(, si sólo se parecen al original. in

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embargo, Platón mismo consideraba esta diferencia dif)cil de dilucidar, ya que toda imitación debe por fuerza diferir de su original en alguna cosa, ya que si fuese idéntica nos encontrar)amos con un obeto igual al representado. Para Platón, todas las creaciones art)sticas son *coneturas+ !;2762, ei=as)a(, ya que su carácter imitativo

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las alea de la realidad de las formas, y les confiere incluso un sentido peyorativo, ya que son *apariencias enga:osas+, ya que los artistas no representan las cosas como son, sino como parecen. @s), califica a los artistas de *pseudoart)fices+, ya que su habilidad no es auténtica.Aa belleza la trató en diversos diálogosB en Cipias mayor habló de la belleza de los cuerpos> en Dedro, de la belleza de las almas> y en El banquete, de la belleza en general.i es que hay algo por lo que vale la pena vivir, es por contemplar la belleza.Platón, El banquete FG EHFF IFJ

ARISTÓTELES

@s) como Platón era un metaf)sico, @ristóteles se centró más en el terreno de la f)sica, aplicando la lógica al estudio de la naturaleza y del ser humano. Para él, la naturaleza tiene un *germen+ que da pie a la forma y el movimiento, que son las bases de la naturaleza. En el arte !cultura( el germen es el artista !el hombre(> as), distingu)a *naturaleza+, de origen orgánico, de *cultura+, de origen psicológico.

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