POLITICA INTERNACIONAL

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO

FACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS Y ADMINISTRATIVAS

ESCUELA DE DERECHO

DERECHO INTERNACIONAL PRIVADO

DR. PAUL NARANJO

CHRISTOPHER BERRONES

5TO SEMESTRE “A”

INTRODUCCION

Los conceptos jurídicos van cambiando de acuerdo al tiempo y al medio en que se desarrollan.

Por más beneficios que tengan de determinada norma pasado un tiempo la misma se vuelve obsoleta o sucumbe frente a las nuevas necesidades del medio debido a la aparición de nuevas necesidades y problemáticas. El movimiento del DERECHO LEBRE nace con el fin de dinamitar los ideales del siglo de xix en lo que jurídica se refiere, así aboliendo el pensamiento del dogma jurídico tradicional.

El movimiento del DERECHO LIBRE base desarrolla en Alemania y Austria pero eso no impide que el ideal se introduzca en el pensamiento de juristas prácticos y teóricos de otros países y así ganara terreno en varios aspectos relevantes de la jurídica.

El presente documento analiza y expone el pensamiento de Eugen Ehrlich, Hermann Kantorowicz y Ernst Fuchs.

Así buscan dar a conocer el ideal y aspiraciones de movimiento de DERECHO LIBRE.

Históricamente Kaufmann la llamo “HIJO DEL TIEMPO” así se podría decir que el movimiento nace a la necesidad del cambio del sistema jurídico así se podría decir que este movimiento está muerto pero si analizamos estos ideales detenidamente encontraremos que muchos están infiltrados en el derecho actual así reformaron la praxis. Pero durante el siglo XIX la Ciencia Jurídica Alemana se avía esforzado por consolidar conceptos pretendidamente completos para solucionar problemas reales.

Así BEGRIFFSJURISPRUDENZ se fue alejando de la vida real y no percibió los cambios reales que estaba teniendo en el medio, FREIRECHTSBEMEGUNG critica este alejamiento de la realidad. Los famosos principios básicos que habían alimentado la jurisprudencia eran por necesidad así en 1900 entra en vigencia el CODIGO CIVIL ALEMAN con la concepción de “SUPONGO”, FREIRECHTLER dice que este documento es un retroceso a la jurídica. En 1908 FUSCHS se quejaba del distanciamiento entre la vida social y la actividad de los Juristas.

La Jurídica está estancada mientras todos los demás elementos del medio evolucionaban de acuerdo a las necesidades el derecho seguía estacado es decir seguía en la edad media así dejando vacíos jurídicos y problemas sin resolver, desde una perspectiva HISTORICA la obra de EHRLICH FREIRE RECHTSFINDUNG und FREIE RICHT SWISSENCHAFT publicado en 1903 es el punto de partida y hasta cierto punto la partida de nacimiento del DERCHO LIBRE.

Este Opusculo recoge ideas de una conferencia pronunciada por Ehrlich el 4 de Marzo de 1903 en Viena tiene variadas ideas que Juristas analizaron a fin de adscribir a la FREIRECHTSBEWEGUNG, es difícil definir los limites o alcances de este movimiento ya que no se trata de una escuela como tradicionalmente hablamos. Sus representantes coinciden en el punto de partida más no en el desarrollo ni en el ideal pero critican muy acertadamente la jurisprudencia obsoleta.

La doctrina se basa en la obra Methode D”interpretation et sources en droit prive positif de 1899 provoco un cambio radical en la mentalidad de muchísimos juristas, también la obro de Oskar Bulow Gesetz und Richteramt de 1885 es considerado como un antecedente del movimiento, no obstante, hay que advertir que este autor mantuvo criticas continuas a posteriores desarrollos del movimiento liberal, el mismo que se declaró un poco preocupado con relación a los excesos del movimiento.

Sea como sea la aparición del movimiento por lo general negativa se convirtió en un tema de muchísima literatura, revistas como este mismo documento, dedicaron muchas páginas a las discusiones de las propuestas del DERECHO LIBERAL las mismas que con el tiempo formaron Radicales que son juristas que trasmitían sus ideas por medio de la violencia, así como otros juristas que trabajan por fuera de este revuelo de conflictos y así dando ideas relevantes al tema sin ni un poco muestra de violencia.

Los diferentes problemas que tuvo el movimiento de DERECHO LIBERAL.-

PRIMERO.-

EL DERECHO COMO PRODUCTO DE LA VOLUNTAD DEL ESTADO: EL PROBLEMA DE LAS FUENTES

El estado es el creador y aplicador de ley así se inmiscuye en cualquier asunto ya sea del área ejecutiva o no y rectifica el estado es el creador debido a que él hace las leyes del mismo de acuerdo a su conveniencia y sin perjuicio de sus poderes, así los del movimiento del DERECHO LIBERAL proponen dejar entrar en vigencia otro tipo de derecho un derecho basado en las sociedades y no solo en la necesidad o pensamiento de los juristas sino en base a las realidades, Ehrlich critica duramente esto y dice que se infravalora el papel y el derecho estatal pero en cualquier caso deberíamos acudir a lo que sería reglamentos de realidades extra estatales.

El estado en sí debería regirse a las realidades de la sociedad porque recordemos el derecho nace de la sociedad tal y como lo aclara Kantorowicz que el derecho libre va formado de los mismos principios que el estatal, así podríamos decir que el dicho estatal nace de la misma forma que el DERECHO LIBRE teniendo la misma importancia que el derecho estatal.

Para ser creadores de una nueva forma de normativa deben enfocarse en lo aprendido y así evitar cometer los mismos errores del pasado basándonos en las realidades de su presente convirtiéndose en productores de derecho y descubridores del derecho en el margen de ley, en definitiva el derecho estatal había provocado una mala formación de juristas por lo cual este movimiento buscaba cambiar el pensamiento a fin de crear un nuevo pensamiento de derecho en materia estatal, así afectara a la formación de nuevos juristas, los juristas del movimiento de DERECHO LIBRE se enfocaron en aclarar el concepto de derecho pero no se dieron cuenta en que se creaba otras problemáticas respecto al derecho estatal por ejemplo la imperatividad o la coacción y, por supuesto, el origen estatal del DERECHO.

Teniendo en cuenta todas estas problemáticas lo único que hicieron fue buscar extraer un concepto de lo es derecho en la visión de Freirechtsbewegung.

Segundo.-

LA QUIEBRA DEL PRINCIPIO DE LA PLENITUD DEL ORDENAMIENTO JURÍDICO: LA EXISTENCIA DE LAGUNAS.

Las famosas lagunas que hasta nuestro días existen ya eran de debate en esta época debido a lo que conocemos

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