Parcial Filosofia 1

Cuestionario

Consigna

Responda cada una de las siguientes preguntas de modo fundamentado.

1) En el Módulo 2 vemos el pensamiento filosófico de distintas épocas, representado por distintos filósofos. Entre ellos, vemos la Grecia clásica. Teniendo en cuenta el pensamiento de Sócrates, Platón y Aristóteles: Fundamente como se proyectan los conceptos de "universal, “innatismo" y “conocimiento verdadero”, dentro del marco referencial de la filosofía socrática, platónica y aristotélica. Luego, a modo de síntesis, realice un cuadro comparativo. (40 puntos)

Sócrates, fue discípulo de Platón, estuvo 20 años en la Academia con él, por lo que en un principio había adherido al principio de Platón, que era el Mundo de las Ideas, pero luego se convirtió en un autor “realista”. Él consideraba que la realidad no estaba en el mundo de las ideas, sino en el mundo de los sentidos. A diferencia con Platón, que consideraba que la autentica realidad no la captaría en el mundo de los sentidos, sino en el mundo de las Ideas.-

Para Sócrates, la razón individual era una razón común a todos los hombres. Esta razón o logos que estaba en cada individuo posibilitaba adquirir un conocimiento universal y así superar el relativismo. Pero para lograr un conocimiento universal el hombre no podía encerrarse en sí mismo, sino que debía transitar ese camino junto con los otros hombres, obteniendo el conocimiento a través del diálogo. Para él el verdadero conocimiento se fundaba en conceptos universales, presentes en la razón universal común en los hombres.

El primer paso de su método para lograr un verdadero conocimiento es la refutación a todo contenido del saber que muestra cualquiera que entra en diálogo con él. Es una clara actitud crítica a toda respuesta que obtiene en su preguntar porque nunca la acepta como definitiva

La segunda parte del método es la Mayéutica. Dice haberlo heredado de su madre que era partera. En su tarea, la mujer ayudaba al nacimiento de los niños, ayudaba a que viesen por primera vez la luz. Y él, Sócrates, también colaboraba a dar a luz, en este caso las ideas. Ayuda al nacimiento de la verdad.

Platón, heredo de su maestro Sócrates, que el Autentico conocimiento tenía que versar sobre lo “fijo, lo quieto y lo estable”, él decía que todo lo que se percibe por medio de los sentidos, no es la autentica realidad, sino que eran sombras de la autentica realidad. Proponía dos mundos, el mundo de la realidad y el mundo de la ficción o apariencia, entonces solo llegamos a la autentica realidad por medio de la razón, mientras que por medio de los sentidos, solo captamos ficción. Platón desdobla, por un lado el mundo de las cosas, (ficticio) y otro es el mundo de lo Universal, a los cuales él llama arquetipo. Esto lo pensaba así, porque heredaba el pensamiento Socrático, que decía que el mundo de los sentidos, el autentico conocimiento tenía que necesariamente versar sobre lo fijo, lo quieto y lo estable. Pero Platón lo lograba encontrar en el mundo de los sentidos, lo fijo, lo quieto y lo estable. Para él, el Universal estaba separado de la cosa.-

Aristóteles logro encontrar el en mundo de los sentidos, lo fijo, lo quieto y lo estable, decía que el autentico conocimiento, tiene que versar como requisito en algo que no pude estar sujeto a cambio, y esto lo encuentra en el mundo de los sentidos, por medio del proceso de abstracción. Era un autor realista, dice que el mundo de los sentidos es la autentica realidad, y yo voy a llegar a esa verdad por ese proceso de abstracción, que le da pleno valor a la percepción sensible, aquí comienza a jugar el tema de la razón. Continua la tradición SOCRATICA, en el sentido que el auténtico conocimiento, tiene que versar como requisito en algo que no puede estar sujeto a cambio. Plantea grados de conocimientos, partiendo desde la sensación, luego experiencia, técnica y la espíteme, esta última versa en el mundo de los sentidos y tiene cono comienzo el conocimiento sensitivo

2) También en el Módulo 2, vimos el surgimiento de la Filosofía moderna con Descartes, como uno de los representantes más significativos. A partir del marco teórico de la Filosofía cartesiana, analice el siguiente párrafo perteneciente al "Discurso del Método", relacionándolo con su propuesta racionalista. (30 puntos)

“Desde mi niñez fui criado en el estudio de las letras y como me aseguraban que por medio de ellas se podía adquirir un conocimiento claro y seguro de todo cuanto es útil para la vida, sentía yo un vivísimo deseo de aprenderlas. Pero tan pronto como hube terminado el curso de los estudios, cuyo remate suele dar ingreso en el número de los hombres doctos, cambié por completo de opinión. Pues me embargaban tantas dudas y errores, que me parecía que, procurando instruirme, no había conseguido más provecho que el de descubrir cada vez más mi ignorancia”.

René Descartes, desde pequeño fue a una escuela donde el recibía todo conocimiento pero sin posibilidad de someterlo a duda, él advertía que todo el andamiaje de su conocimiento, sufría grandes fisuras, porque no le daban claridad, le daban confusión. Es donde se da cuenta que todo su conocimiento estaba lleno de fisuras, no podía seguir avanzando, necesitaba conseguir bases solidas, que sea la propia razón la que valide todo el conocimiento. Aseguraba que solo por medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades universales, verdades innatas y no derivadas de la experiencia.

Propuso realizar una ciencia universal, que este asentada sobre bases solidas, porque el evidentemente con toda esa información que había recibido, advertía que cada vez tenía más confusión, para lograr esta ciencia, su método el de la “duda metódica”. Estas cuatro reglas que propone nos dan una

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