Pascal y Descartes acerca de la visión de la vida y su sentido

Entender que la realidad esta mediada por el observador y sus esquemas conceptuales cambiantes

Por otro lado, Pascal concibe la vida en un sentido mucho más trágico que Descartes,

pues la ve como una vida miserable en la medida en que el hombre se encuentra

arrojado en el mundo, sin conocer por qué ni para qué. Esta idea de la vida como

tragedia constituye uno de los conflictos más grandes para Pascal, ya que “la vida es una

condena a muerte”54, y el fin de cada individuo se ve reflejado en el fin de los otros,

cada uno ve en el otro que fallece lo que le espera cuando llegue su turno, la muerte. Y

en este sentido el hombre se pregunta desesperado por qué debe vivir, por qué puede

vivir cien años y no mil, por qué esa vida y no otra; pero el universo se presenta hostil y

mudo, “el universo es un silencio impenetrable para el hombre”. Además esa condena

es siempre recordada en la fragilidad humana; el hombre es tan frágil, que está en

peligro todo el tiempo; cualquier evento natural puede matarlo. Sin embargo, hay un

elemento que engrandece al hombre aún más que el universo, pues éste, a pesar de su

infinita grandeza no es capaz de reconocer su naturaleza; en cambio el hombre, con todo

y lo frágil que puede llegar a ser, reconoce su fragilidad por el pensamiento: “el hombre

es una caña que piensa”.

El hombre, además de reconocer su fragilidad, se reconoce como punto medio entre el

infinito y la nada, pues siendo realidad finita se encuentra suspendido entre dos

infinitos: la grandeza y la pequeñez, el todo y la nada.

Quiero pintarle no sólo el universo visible, sino también la inmensidad que de la

naturaleza puede concebirse dentro de los límites de esa abreviatura de átomo. Que vea

ahí una infinidad de universos, de los cuales cada uno tiene su firmamento, sus planetas,

su tierra, en la misma proporción que los contiene el mundo visible.55

Así como resulta incomprensible su existencia en la tierra, el hombre también encuentra

incomprensible su propio ser, pues está compuesto por naturalezas completamente

opuestas, alma y cuerpo; y no puede entender cómo existen a la vez y en un mismo

lugar. A esto, hay que agregar que Pascal –como Descartes- encuentra insegura la

realidad que percibe, la ve en constante movimiento, y esto, genera una imposibilidad

(escepticismo) de conocimiento que además, genera angustia en el hombre. Esta

incertidumbre es una condición propia de los humanos, y surge de la imposibilidad de

saber que algo es real, porque “la vida es una vigilia algo menos inconstante que los

sueños”. A pesar de su concepción de la vida como algo cambiante, Pascal no cae en el

abismo del escepticismo, éste es tan sólo

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