Película desde una postura hegeliana
Enviado por Lautasabe • 30 de Septiembre de 2012 • 1.898 Palabras (8 Páginas) • 405 Visitas
0) ¿Como lo presentarías al hilo conductor de la película desde una postura hegeliana?
Es una teoría encaminada a proponer e iniciar la realización de la libertad y de la razón. La situación histórica del tiempo de Hegel constituye a su juicio, una falta de libertad. Es preciso, poner en práctica exigencias que impone la razón. En la polis griega se cumplía la armonización del individuo con el todo social, solo ninguno consigue nada actúan en grupo como es el ejemplo de los 5 furiosos. La vida social del hombre consistía, en el espíritu de la polis. El individuo no era nada al margen o separado (abstraído) de la comunidad cultural, social y política de la cuidad. Po no es ajeno a la cultura del pueblo que creía en el Kung fu como forma de llegar a la libertad, este entorno con sus creencias constituye, realiza y planifica al individuo. Sin embargo juzga Hegel, esta realización y armonía resulta deficiente y meramente formal, ya que el individuo todavía no ah descubierto la conciencia de su propia individualidad y de su libertad. Los habitantes del pueblo creen ser libres todavía no se han dado cuenta de que para conseguir esta libertad deben salir de la comunidad y luchar, pero lo que estaban haciendo era simplemente prevenir que Tai Lung llegue. La religión constituye para Hegel un aspecto fundamental en la vida del pueblo. La religión como creencia que sería en este caso el Kung fu y que es impuesta a Po sin que él lo quiera, desde su nacimiento ya convivió con ella. El principio de la revolución establecía que el pensamiento de gobernar la realidad y el orden político social. La revolución se proponía aunar la vida social-comunitaria con el principio de la subjetividad, en el sentido expuesto, con la realización de la libertad y el saberse libre. En la aldea no son libres hasta que luchan y se liberan de la amenaza, antes de eso se sabían libres pero no lo eran. En la filosofía de Hegel se propone pensar la relación entre los dos grandes y fundamentales conceptos alumbrados en la tradición filosófica anterior: naturaleza y espíritu. Lo natural interviene en la película permanentemente como es el ejemplo del estanque de lágrimas sagradas o el duraznero bajo el cual tiene los personajes un importante diálogo. El entendimiento vendría a ser lo finito y limitado que solo alcanzaba a simples fenómenos. Para que exista aunque sea un entendimiento finito y limitado, primero ha tenido que pasar por la razón, o se hubo o hubieron procesos de razonamiento hasta llegar a una aceptación que lo llevaría al entendimiento. Po niega la tarea que se le asigno cuando se da cuenta que Shifu trataba de hacer que se rinda, pero luego mediante estos procesos de razonamiento llega al entendimiento y decide aceptar su deber. Los actos de razonamiento están marcados por el factor tiempo de vida del ser pensante. No existe el razonamiento infinito porque los pensantes no tienen tiempo infinito de vida. Por lo tanto entendemos que la razón es finita. Todo razonamiento para ser aceptado tiene que ser concluido. Este razonamiento terminado pone fin a un proceso activo mental, pero como decíamos, la sucesividad de los razonamientos permite una continuidad que podríamos llamar de infinita.
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