Positivismo Lógico

Bloque I: El Saber Filosófico.

Tema 3. El Saber Científico: Criterio, progreso y verdad.

I. K. Popper: El criterio de falsación y el progreso científico.

1. Las Tesis Fundamentales de K. Popper.

Popper ha mantenido esencialmente sus tesis iniciales, entre las que cabe destacar

las siguientes:

1ª. El punto de partida para la reflexión filosófica sobre la ciencia son: Las Teorías

científicas.

2ª. La contrastación de las teorías con la experiencia por vía de la falsación. El

criterio de falsación sustituye al criterio de verificación.

3ª. Las teorías son conjeturas sobre el mundo.

4ª. La actividad científica debe ser crítica: racionalismo crítico. No se puede caer

en el anarquismo gnoseológico de Feyerabend, no todo vale. El criterio de la ciencia es el

criterio de la razón

5ª. El progreso científico tiene lugar por integración y mejora del conocimiento

anterior, a diferencia de Kuhn que habla de revoluciones científicas, es decir, de ruptura

total con lo anteriormente establecido.

6ª. Popper llama al conjunto de sus tesis básicas: realismo crítico. Realismo quiere

decir que las teorías son contrastables con la realidad, crítico quiere decir que no se puede

caer en el todo vale. Estas dos características diferencian a Popper de Kuhn y Feyerabend.

Con la publicación de Kuhn de las "Estructuras de las Revoluciones científicas"

(1962), algunas de las ideas de Popper son cuestionadas. En este sentido, la polémica

Popper-Kuhn sobre la Filosofía de la Ciencia en general, y sobre el carácter del progreso

científico en particular, es clave en el debate del pensamiento actual.

2. Las Teorías Científicas.

2.1. Las Teorías Científicas y la crítica al Positivismo Lógico por

parte de Popper.

Popper compartió con el Positivismo Lógico la necesidad de axiomatizar las

teorías científicas, es decir, traducir sus contenidos en Proposiciones formales lógicas.

Un punto de divergencia entre Popper y el Positivismo Lógico: Todo

conocimiento, incluidas las observaciones empíricas, está impregnado de teoría, no existen

observaciones empíricas puras (la perspectiva que tomamos sobre la realidad condiciona

la observación)

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