Problemas De La Etica Antigua Y Moderna

PROBLEMAS DE LA ETICA ANTIGUA Y MODERNA

¿Qué es la felicidad? Es la pregunta principal en la cual se basa este ensayo y para solucionar esta pregunta debemos tener hermenéutica desde el punto de vista filosófico que habla de la felicidad y sus implicaciones esto quiere decir tener ya una interpretación o entendimiento de este tema.

Para contestar esta pregunta debemos fijarnos en la ética moderna y antigua, utilizaremos el pensamiento de Kant y el utilitarismo para referirnos a la modera y Aristóteles para la antigua, cuando sabemos que algo es correcto debemos saberlo de inmediato en cualquier situación. Debemos ver lo correcto desde el derecho y las costumbres que tenemos dependiendo de nuestra sociedad es decir la moral que nos han inculcado y su educación. Pero esto no quiere decir que sea buena quizás pueda llegar a ser mala y es aquí donde entra la autonomía que tenemos cada uno para decidir y razonar ante una situación asi no tengamos experiencia en un caso determinado. El objetivo de la ética antigua y moderna es buscarle respuesta esa pregunta pero con diferentes formas de vista: para la ética antigua la pregunta base era: “¿QUE ES AQUELLO QUE QUIERO VERDADERAMENTE PARA MI?” y la pregunta base de la filosofía moderna es: "¿QUE ES AQUELLO QUE DEBO HACER CON RESPECTO AL OTRO?". La autonomía juega un papel importante en el propio interese que tenemos hacia algo pues lo que hace la moral tradicional es llevarnos u obligarnos hacer algo donde quizás encontremos la felicidad pero esta será aparente mas no verdadera pero tenemos que saber que queremos y para saberlo debemos tener salud mental es decir “ un perfecto autodesarrollo de sí mismo” para llegar a ser feliz que es a donde queremos llegar,( “ la felicidad es el estado de un ser racional” )… cuando hacemos las cosas con nuestra propia voluntad es donde encontramos satisfacción . Kant planteo que: “mientras en el ámbito de la moralidad hay reglas de conducta universales acerca de lo que debemos hacer no hay reglas de conducta universales para la felicidad”. Al ser subjetiva la felicidad: yo realizo acciones que conlleven a mi bienestar con los cuales satisfago mis deseos y placeres. Hacer lo que yo quiero es un derecho que me otorga lo jurídico y político pero esto no quiere decir que no hallan reglas ya dabas para mi comportamiento en una moralidad social. Es algo natural y razonar preguntarnos por nuestro propio bien o felicidad y la moral debe ayudarnos a conocer que es lo que queremos o buscar el bien común para todos y aquí entraríamos a la justicia pero esto implicaría dar por igual a todos y nos devolvería a la pregunta de ¿"qué queremos individualmente”? y esto sería desde la justicia muy complicado de realizar pues nuestra concepción de felicidad es muy distinta al del otro sujeto. Cuando yo realizo una acción que beneficia a otra persona y encuentro

...