Práctica N° La ética y la moral hoy

Práctica N° La ética y la moral hoy

1. Explica la “moral indolora”.

La moral indolora, en general los valores que se reconocen son más negativos que positivos: no hacer versus tú debes; hay detrás de lo que él llama revitalización ética “una moral indolora” según Lipovetsky, Los valores el pos deber descrito como una moral “indolora” sin sacrificios, ni obligaciones, derivado de los goces privados, la búsqueda permanente del placer y el bienestar; al propio interés, a lo placentero.

2. Explica los extremos mayores sanciones versus mayores libertades.

Según a lo referido en la lectura nos dice que hay un forcejeo respecto a muchos temas tratados es por ellos que ambos extremos, tanto el extremo de mayores sanciones contra el extremo de mayores libertades. Temas tales como la sexualidad, la libertad, el desarrollo de la personalidad, el respeto, los derechos desde una posición individualista responsable y una irresponsable.

3. ¿Cuándo se considera que la ética está de moda?

Se dice que la ética está de moda ya que el concepto moda se refiere al uso o costumbre propios de un grupo que se establece en un período de tiempo o un lugar determinados. Cuando los grandes sumarios acerca de la ética en el siglo actual no son creíbles ante la humanidad, se abrirá paso a múltiples posibilidades de decisión. Y ya que somos una sociedad posmoderna es de suma importancia pensar y tomar conciencia de una manera novedosa.

4. ¿Qué sugieren a los sujetos posmodernos en ética y la moral?

Según los sujetos pos modernos, no es difícil percatarse de que la moral, entendida como reglas y códigos de acción es insuficiente para rendir cuentas de la ética en su sentido más originario, esto es, como carácter propio que diferencia e identifica a las personas, un modo de ser o de estar en el mundo; con el pasar del tiempo las cosas cambian, las prioridades, las creencias, con el tiempo se genera más valores que le dan sentido al ser humano, una actitud peculiar y “segunda naturaleza” que el ser humano crea desde su interioridad trascendiendo su naturaleza dada, constituyéndose por ello en sujeto. Son evidentes las diferencias entre el código moral, la forma individual de relacionarse con él, y la manera en que cada quien a partir de ellos se da forma a sí mismo.

Si la ética es una ciencia que se desarrolla aparte de la moral, lo es de modo distinto a como la han querido definir los sistemas. Y quizá sea ésta la causa principal del por qué nos preocupa encontrar su sentido y propósito en la vida actual y en la filosofía. Entre los extremos de nuestros días (relativismos, cientificismos nihilismos, deconstrucción) hay un catálogo de propuestas que, pese no haber podido establecer acuerdos mayoritarios ni respuestas satisfactorias, demuestran que en el siglo que se presume más carente de ellos, sobre ética y moral hay mucho

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