Que dice la iglesia de la democracia ?

1. Que dice la iglesia de la democracia ?

La iglesia aprecia el sistema de la democracia en la medida en que asegura la participación de los ciudadanos en las opciones políticas y asegura a los gobernados la posibilidad de elegir y gobernar a sus propios gobernantes o bien la de sustituirlos oportunamente

1. La iglesia considera si la democracia es buena no  en un fin en si misma , y no es diferente a la moral es un  estado derecho porque permite la participación de las personas
2. Administración pública?

Política ¿ función de síntesis y de mediación en vistas al bien común, que                 constituye una de las finalidades esenciales e irrenunciables

Estado de Derecho? Busca el bien común

1. COMUNIDAD CRISTIANA  Y LA POLITICA

Ofrece 2 servicios crítico: consistente en recordar que el hombre tiene una dignidad trascendente  constantemente a la política que el hombre no esta limitado al solo horizonte temporal derechos como hombre ante como ciudadano

Servicio propositivo: animar con su doctrina social y con el testimonio de sus miembros nuevos horizontes de esperanza para el futuro y proyectos

1. QUE CONDICIONES RECONOCE LA IGLESIA DE HUELGA

Si la causa es justa, sino se utiliza la violencia, si es el último recurso

1. DERECHOS HUMANOS IGLESIA :

Positivismo:por la ley dice que los tienes

Iosnaturalismo: derecho narutal por ser hombre

Contratualismo :porque tenemos un contraro tu me repestas yo te respeto

Republicanismo: se dan por ser miembros o ciudadanos de la republica  

1. DERECHOS HUMANOS :

UNIVERSALES:Que son para todas las personas

INVIOLABLES : Que no se pueden violar

INALIENABLES: Que nadie te los puede quitar

1. Ordenar cronológicamente el valor de las tres generaciones de derechos

 PRIMERA SIGLO 18 1948, LIBERTAD

SEGUNDA SIGLO 19, IGUALDAD TERCERA, SOLIDARIDAD  

1. RELACIONAR LAS INCICLICAS DE LO QUE DICE DE LA ECOLOGIA

OCTOGESIMA ADVENIES : Anticipa el Vaticano II sobre normas de higiene, circulación  y generales y convivencia propios de una ética individualista y de todo contra lo que atenta a la vida humana .

MATER ET MAGISTRA :  JUAN XXIII da el primer apunte ecológico moderno (1961) el mandato bíblico dominar la tierra no tiene significado depredador al contrario , al contrario  consientes entre los niveles de interdependencia de los pueblos y de la dimensión mundial de estos problemas los bienes materiales están destinados a satisfacer las necesidades de la vida humana , de acuerdo a una correcta concepción del desarrollo que debe dar prioridad en cuanto se refiere a la dignidad del hombre .

REDEMTOR HOMINIS :JUAN PABLO II PRIMERA INCICLICA  La creación que gime y sufre daña por la contaminación y la explotación para fines industriales y militares.

POPULORUM PROGESSIO : PAULO IV en su inciclica menciona expresando con precisión los elementos esenciales del sistema capitalista , sistema qu. e considera ell lucro como un motor esencial del progreso económico ,la ley privada de losmedios de produccion como un echo absoluto sin limites ni obligaciones sociales .

1. CUAL ES LA AUTENTICA CONDICION DE LA PAZ PARA LA IGLESIA :

La paz es fruto de la justicia

1. CUALES SERIAN LAS CONDICIONES DE LA IGLESIA PARA COMBATIR EL TERRORISMO?

• Todos han de trabajar para que la carrera de armamentos cese y para que comience ya en realidad la reducción ... simultáneamente de mutuo acuerdo con autenticas y eficaces garantías.

• Manifiesta su reconocimiento hacia las personas de buena voluntad que se esfuerzan por eliminar la guerra .. aunque no puedan prescindir de la complejidad inevitable de las cosas y le piden que amplie su mente mas alla de las fronteras de la propia nación y renuncien l egoísmo nacional .

• Promover congresos conversaciones sondeos .
• Preocupacion de la reforma de la propia mentalidad
• De Los educadores , principalmente de la juventud.

La iglesia no puede salirse u pasar sobre los  derechos humanos  y el estado derecho el  FIN NO JUSTIFICA LOS MEDIOS         

1. RELACION ENTRE ECONOMIA Y MORAL

QUADREGESUM ANUN

Los estados que compran armas como por aquellos que las producen y venden cualquier acumulación excesiva o comercio generalizado no puede ser justificados moralmente  y esto debe ser juzgado a la luz de la normativa internacional en materia de no proloferacion , produccion , las armas no deben ser consideradas de otros bienes económicos a nivel mundial de mercados internos

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