RELACIÓN DE LA FILOSOFÍA CON LAS CIENCIAS:

RELACIÓN DE LA FILOSOFÍA CON LAS CIENCIAS:

PARTO DESDE QUE LA FILOSOFÍA ES:

El Fundamento, porque ofrece a las ciencias todos sus supuestos completamente fundamentales, como:

• la naturaleza de la capacidad cognoscitiva,

• las leyes lógicas por las que ella misma se rige,

• los principios primeros metafísicos,

• las nociones primeras,

• predicamentos, todos los cuales en la Filosofía se muestran o se demuestran.

La cumbre, porque la Filosofía perfecciona y adhiere a las ciencias particulares; ( perfecciona en cuanto que explica, formula aquello que de ninguna forma es expuesto por las ciencias particulares), como ejemplo, el derecho penal recibe su necesario complemento, bien de la Psicología, donde se trata acerca de la libertad, bien sobre todo de la Ética, donde se trata acerca de la naturaleza de la obligación y de la coactividad de una ley; une, porque convida a las ciencias privativas, como ejemplo el designio del universo, por el sublime Albur, alguna concepción armónica sin la cual los distintos conocimientos, del mundo, de la creación, vendrían a implicar, siempre, un aglutinado indigesto.

Cada ciencia experimenta sus propios objetos por su origen o colijas inmediatas, nos facilitan conocimientos sólo para estipuladas realidades. La filosofía, en cambio, estudia su esencia por las razones últimas o más generales. La filosofía traspasa los razonamientos científicos y llega a una enfoque coherente del cosmos por sus razones más recónditas.

Lennin Alexander Garzon Paspuel:

Convengo contigo:

La sustancia de la filosofía se contrasta de las demás ciencias que estudian particularidades de la realidad; ¿en qué se fundamenta esta diferencia?, la física, la mecánica, la biología y otras, estudian las aludidas leyes parciales (exponen el proceso de una parte establecida de los fenómenos de la naturaleza). La filosofía asiste o estudia las leyes más universales, es decir, leyes que esgrimen de base la vanguardia de todos los prodigios de la naturaleza y el pensamiento.

Las ciencias experimentales recalcan la necesidad de la práctica perceptiva, las leyes de la naturaleza no se coligen de ciertas nociones, al contrario tienen que observarse de manera sensible, aun esgrimiendo la práctica (método experimental).

La filosofía insta en el método racional y en la querencia del entendimiento, por lo cual es posible captar las esencias, los primeros principios y las causas grandes que instituyen el infinito (universo).

La Filosofía, Ciencia Directriz:

Se toma en cuenta a la filosofía como ciencia rectora, por dos razones:

a. La filosofía preside ciencias existentes, porque cimienta los principios de estas.

b. La filosofía es ciencia rectora ya que brinda pautas o cánones que rigen la diligencia humana, acentuándose en el análisis de la naturaleza del hombre y de sus exacciones.

Adquisición del conocimiento.

Podría enmarañarse a la filosofía con otro saber que ensaya la realidad ecuménica por sus últimos principios: “El saber religioso”. Diferénciese, es decir, por el contorno de adquirirse ambos conocimientos, el saber religioso emana de la develamiento y se obtiene por la fe, el saber filosófico ha de cimentarse con una concepción racional, objetiva y práctica de la circunstancias (realidad).

Finiquito:

“En el pasado, la filosofía ha sido una fuente esencial del conocimiento. Hoy, si embargo, no puede haber verdadera filosofía al margen de la ciencia”. (Karl Raimund Popper)

Edison Paredes Buitrón establece en su tesis “Epistemología para el Psicoanálisis”, (una mirada epistemológica sobre la cientificidad del psicoanálisis): Desde una perspectiva de reflexión se establece una multiplicidad de formas de conocimiento posible, distintas formas de apropiación cognoscitiva de lo real. La ciencia es una de ellas, ni más ni menos que otras: arte, mito, religión, fantasía, magia, imaginación, etc.

Wagenssberg: no existen desde esta óptica científicos, ni artistas, ni

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