RESUMEN SOCIOLOGIA TEORIA Y ESTRUCTURAS SOCIALES

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYORDE SAN MARCOS

FACULTAD DE INGENIRÍA INDUSTRIAL

E.P. DE INGENIERIA TEXTIL

SOCIOLOGIA APLICADA

BERAUN QUEVEDO FABRIZIO PABLO                                                2022-1

TAREA N° 3

El libro “Teoría y estructuras sociales”, de Robert K. Merton, parte de un reconocimiento muy crítico fundamental, el cual es la necesidad de deslindar entre “redescubrimientos” y los “pre descubrimientos”. Con el objetivo de no sobrevalorar los aportes de algunos clásicos en esta materia como son Marx, Weber, Durkheim y Pareto, en deterioro de algunos precursores y hacer posible una continuidad sistemática más sana y eficaz antes histórica de la teoría sociológica. La primera parte de este libro privilegia la exposición de paradigmas, códigos y postulados las cuales prevalecen en el análisis funcional del presente campo de estudio. La parte siguiente la cual habla de “Estudios sobre estructura social y culturar”, la cual inicia en cambio con un nuevo trabajo en donde la orientación teórica del analista funcional se opone a la teoría freudiana, la cual Merton considera anarquista, ya que, si “la estructura social restringe algunas inclinaciones a obrar, crear otras”. En donde su tercera parte del libro de Merton enfoca problemas generales y específicos de la sociología del conocimiento y de las comunicaciones de masas. Y finalmente, los últimos cinco capítulos se destinaban a puntualizar, con los ejemplos cuidadosamente seleccionados, estos ciertos aspectos ilustrativos de las relaciones entre la ciencia y su medio social “Teoría y estructura social”, siendo una recopilación de trabajos los cuales Merton escribió en diferentes etapas de su actividad, basándose en un criterio selectivo de logros teóricos precedentes, los cuales fueron avalados por la práctica.

Asimismo, Merton aspira describir el estado de Incorporación Social desde cómo ciertas construcciones sociales ejercen una presión determinada sobre los individuos para adaptarlos. Tales métodos de habituación son funcionales al sistema, a pesar que logren fluctuar a partir de reacciones conformistas a no-conformistas.

Así, la integración en el orden social asume valores diferentes, una relación con la articulación de medios y fines establecidos.

Desde este punto de vista, no sólo interesan los modos de ordenar, sino también los llamados modos de desviación de las actitudes que se incorporan a la sociedad, donde el grado de desintegración social en el que un determinado modelo se muestra instalado.

A diferencia de corrientes funcionalistas donde la integración era vista como un único y estable proceso armónico, Merton integra la idea de dentro del sistema funcional, donde cada manifestación o social también remite al vínculo entre el individuo y la sociedad.

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