Reflexiones Hermenéuticas

Frente a esta discusión se presentan la postura de dos autores que abarcan dos categorías explicativas cercanamente distintas. La primera, que va a introducir Franco (1999) de una forma conceptual es la violencia. La segunda categoría utilizada por Keegan (1995) es la guerra, este concepto se entrevé en el texto en tanto el autor lo usa como eje principal que le permita desarrollar una breve descripción cultural de ciertas poblaciones en momentos específicos en la historia. La propuesta de esta discusión comprenderá entonces como a la luz del concepto de violencia puede darse una mirada más amplia de las culturas reseñadas por Keegan (1995).

Des esta forma, se puede ver en un primer acercamiento como la experiencia de la tribu nguni que impone el patrón de la guerra por encima de los valores ubuntu en aquel deseo por configurar un líder individual, puede ser leído como un evento violencia que de acuerdo con Franco (1999) se manifiesta desde una manifestación humana que impone, por medio de la fuerza, una serie de intereses capaces de darle forma a un ordenamiento social y a una serie de representaciones en la comunidad.

Siguiendo a Franco (1999) vemos como las dinámicas de grupos sociales, en este caso el de la tribu nguni, son la representación de un fenómeno de violencia capaz de asumir múltiples rostros, directrices que dependen de una serie de elementos como los actores y sus fines, los escenarios, sus intenciones y el tipo de víctimas que se elige junto con sus modalidades de operación. La forma cultural de los pueblos no es entonces una única posición para hablar sobre las formas bélicas de los pueblos sino que obedecen a patrones propios de la violencia (como concepto) que pueden ser estudiados y descritos.

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