Rene Descartes

Actividad 1.1

Vocabulario según Descartes:

Metafísica: encontrar “la verdad” de las cosas a través de la razón

Concepción: una concepción del espíritu, puro y atento, tan fácil y distinta, que no quede en absoluto duda respecto de aquello que pensamos.

Razón y Método: la razón es igual en todos los individuos, prueba de ello es que ningún ser humano se considera estúpido, la diversidad de opiniones depende de la forma de conducir la razón, es decir, del método

Año Antecedentes históricos Obras

1596 Nace René descartes en la Haya, aldea de la Turena.

1606 Descartes ingresa al colegio de La Fleché.

1616 Aprueba Descartes su licenciatura en derecho en la universidad de Poitiers.

1618 Se alistó en el ejercito del príncipe Mauricio Nassau

1619 Deja el ejército del príncipe Nassau. Descubrió los fundamentos de una ciencia admirable Método general para resolver cualquier problema de geometría; encontrar un método para el descubrimiento de la verdad en cualquier rama de la ciencia.

1619 - 1628 Descartes se dedica a viajar

1628 Compuso reglas para la dirección del espíritu. A finales de este año se retira a Holanda en busca de tranquilidad para sus meditaciones. Nos ayudan a dirigir nuestro espíritu en cuanto a la búsqueda del conocimiento y la verdad.

1633 Descartes iba a publicar la obra El mundo o tratado sobre la luz. Temeroso de un conflicto con la iglesia que perturbara su anhelada paz, Descartes decidió suspender la publicación

1637 Aparecen en forma anónima tres ensayos, La dióptrica, Los meteoros, La geometría, los tres ensayos iban precedidos del presente Discurso del método. El discurso del método, es para dirigir bien la razón y buscar la verdad en las ciencias. La dióptrica es un trabajo sobre la óptica, imitando una lente a la cornea del ojo. Los meteoros que es un trabajo sobre meteorología. La geometría, en este trabajo consiste establecer una sólida relación entre la geometría y el algebra.

1641 Las Meditaciones de prima philosophia aparecieron, conjuntamente con las objeciones y las respuestas de Descartes, en parís. Primera meditación, que las cosas se pueden poner en duda.

1644 Los principios de la filosofía. Publicada en lengua latina en Ámsterdam

1647 La obra antes citada en francés revisada por Descartes.

1649 Marchó Descartes a Estocolmo en los comienzos de octubre de este año. La reina Cristina de Suecia, se había interesado por Descartes a través del embajador francés, amigo del Filósofo.

1650 Descartes enfermó de pulmonía. El 11 de febrero fallecería el más grande filósofo francés.

Actividad 1.2

Opinión: creencias o dudas no son actos de conocimiento porque no conducen a la verdad.

Virtud: son virtuosos aquellos hombres que son capaces de dominar sus propias pasiones

Investigación: la búsqueda de la certeza

Precepto: regla o mandamiento

Duda: Es el fundamento de la filosofía de Descartes. Este pretende alcanzar un conocimiento verdadero, mas allá de toda duda. La duda es universal, porque se aplica a todo el saber que la razón no haya examinado.

Certeza: es la plena posesión de la verdad correspondiente al conocimiento perfecto

∞ Cuadro de 3 entradas.

Principios fundamentales del método. Precepto de su método Teorías de las ideas.

La demostración de Dios mediante razonamientos lógicos y de definir las bases del conocimiento del momento con el fin de disponerlo sobre unas bases más sólidas de las que había hasta entonces.

“La verdad” El “cogito, ergo sum”.

El criterio de la verdad.

Las ideas innatas.

La percepción. Uso la duda como base para usar sus conocimientos y mediante el método y razonamientos encontrar la verdad pura.

Actividad 2.1 La Ilustración

Personaje Invento o aporte.

Carlos Darwin Evolución de la especie humana.

René Descartes La geometría analítica

Rodolfo Diesel El motor diesel

Benjamín Franklin El pararrayos

Paul Lewis Pictórica del paisaje, fotografía.

Isaac Newton La ley de gravitación universal.

Paul Gottieb Nipkow La televisión electromecánica.

Luis Pasteur Pasteurización dimorfismo del ácido

James Watt Máquina de vapor martillo pilón.

Actividad 2.3

Principales pensadores sociales del siglo XVII y XVIII

Pensadores sociales Aportes

Mabillon -(1632 – 1707) El estudio de documentos históricos establecimiento de reglas y principios científicos para el estudio, impulso a la investigación histórica didáctica

Vico (1688 – 1744) Introdujo una nueva actitud crítica en la historia narrativa.

Montesquieu (1689 – 1755) Siguió la evolución histórica en las ideas y costumbres políticas, fundándola en los diversos ambientes.

Winckenmann (1717 – 1750) Publicó el primer tratado sobre los tesoros arqueológicos descubiertos en Pompeya y Herculano (1762)

Herder (1744 – 1803) Hizo muchas vehementes e influyentes alegaciones en defensa del estudio del pasado de hombre y, en sus ideas sobre la filosofía en la historia, indicaba cual debía ser en método y el objetivo de la historia nueva.

Edward Gibbon (1737-1794) Comparaban la “ civilización” pagana con la “ barbarie” cristiana y atribuía la caída de Roma al triunfo del cristianismo

David Hume (1711-1776) Constituye la primera tentativa de presentar las faceta sociales y literarias de la vida de una nación sin ceder en importancia más que a su trayectoria política

Raynal (1713-1796) Sus historias no eran muy eruditas, pero se leyeron mucho porque sus asuntos eran oportunos y su contenido “filosófico”.

John lilbume (1616-1657) Fue jefe de grupo denominado dos “igualitarios”, radical puritanos, declaró que los hombres son libres e iguales por naturaleza, que fundan el gobierno por medio del contrato social para poder conservar sus derechos de libertad e igualdad.

John Milton (1608-1674) Propugnó en 1641 el ideal de “la iglesia de libre en el estado libre”, y en su célebre aéreopagitica defendió la abolición de la censura de imprenta.

Actividad 3.1

Emmanuel Kant

Esbozo biográfico

Immanuel Kant nació en 1724 y murió en 1804, filósofo alemán, considerado por muchos como el pensador más influyente de la era moderna.

Nacido en Königsberg (ahora, Kaliningrado, Rusia) el 22 de abril de 1724, Kant se educó en el Collegium Fredericianum y en la Universidad de Königsberg.

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