Reseña de La Revolución cognitiva en De animales a dioses

Pontificia Universidad Javeriana

Facultad de Ciencias Sociales

Estudios de población

Nicole Nataly Zúñiga

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Reseña de La Revolución cognitiva en De animales a dioses.

El libro De animales a dioses. Breve historia de la humanidad del autor israelí Yuval Noah Harari. Publicado originalmente en hebreo en 2011, ha sido traducido a más de 30 idiomas desde 2014. Es una presentación de la historia de la humanidad desde un punto de vista evolutivo que el autor irá encadenado y poniendo en relación con diferentes hechos sociales y culturales que se han configurado hasta nuestros días. Invita a pensarse en estos comportamientos propios de la vida moderna, así como las formas en las que estamos construyendo el futuro a partir de un estudio de la trayectoria evolutiva de la especie humana y el impacto de las tres grandes revoluciones que nuestra especie ha experimentado; la cognitiva, la agrícola y la científica. Así mismo, plantea un debate autorreflexivo sobre cómo hemos entendido al ser humano como especie misma y qué lugar ocupa en el ecosistema.

El contenido del libro está dividido en índice, epílogo y cuatro apartados: I- La revolución cognitiva II- La revolución agrícola, III- La unificación de la humanidad, IV- La revolución científica. En el presente documento profundizaré y haré una reflexión sobre el contenido del apartado I- La revolución cognitiva. A su vez este consta de cuatro capítulos: 1- Un animal sin importancia. 2- El árbol del saber. 3- Un día en la vida de Adán y Eva. 4- El diluvio.

Inicia presentando una escala de la línea temporal para a partir de allí cuestionar la forma en que los seres humanos han tenido la capacidad de dirigir la Tierra y posicionarse como la especie con mayor dominio en poco tiempo si se piensa en la escala de la vida en el planeta. Hace unos 200 mil años, el homo sapiens surgió en el este de África, no siendo la única especie existente, pues convivía con otras especies animales y de la familia homos. Aun así, el homo sapiens logró destacarse del resto y se extendió por todo el mundo. Este planteamiento nos permite cuestionar el ¿Cómo? y el ¿Por qué? si en un principio no existía algún tipo de variación propiamente característica que distinguiera esta especie de sapiens sobre el resto, Harari contempla dos teorías:

1. El homo sapiens se mezcló con otras especies para convertirse en lo que somos hoy;
2. El homo sapiens forzó la extinción de los demás, a través de su exterminio.

Lo que llevó al sapiens a escalar en la jerarquía animal, se atribuye a ventajas atribuidas al cerebro. La capacidad cognitiva fue suficiente para desarrollar habilidades que otras especies no eran capaces, como organizarse en pequeños grupos, ir a cazar o intercambiar herramientas.

En un comienzo la necesidad imperativa de supervivencia y la búsqueda de seguridad los llevó a crear lazos y relaciones con los otros. Por naturaleza, los humanos son criaturas sociales, que necesitan de la comunicación y la comunidad para sobrevivir, en el proceso se fue aumentando la habilidad comunicativa expresada en forma de lenguaje, que desarrolló en ellos nuevas capacidades de difusión, de organización, conexión y de relación. Harari explica que no significa que otras especies al igual que el homo sapiens tuvieran capacidades comunicativas, la diferencia radica, en una primera parte, en que ese lenguaje primitivo le permitió a los sapiens reunir, intercambiar y recibir información de formas que eran inalcanzables para otras especies. Esta habilidad de referirse y comunicarse con otros humanos sirvió para crear un sentido de comunidad. Otra gran ventaja fue la capacidad de retener información, permitiendo registrar historias y aspectos del mundo que los rodeaba, al mismo tiempo que desarrollaron la capacidad de trascender de él, pues permitió transmitir lecciones, peligros, ideas y conceptos abstractos, mitos que posiblemente lograron unificar y organizar bases su cultura e identidad. El lenguaje es un logro para la organización y la identificación a lo largo de toda la existencia del individuo y la que finalmente aclara por qué “un chimpancé sin importancia” se convirtió en “el experto del planeta”.

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