Seminario de Ética: La ética y la Moral

Seminario de Ética: La ética y la Moral

TEMARIO

 1.- Características del Valor Moral.

 1.1.- Absoluto o relativo

 1.2.- Relativismo moral

 1.3.- Inmutable y Cambiante

 1.4.-Cambiante, cultural y universal.

 2.-Objetividad y Subjetividad.

 3.- Jerarquía de los Valores

 3.1.- Valores Infrahumanos.

 3.2.- Valores Informales.

 3.3.- Valores morales.

 3.4.- Valores religiosos.

 3.5.- La jerarquía de Max Scheler.

 3.6.- La clasificación de j. Ortega y Gasset

 3.7.- La clasificación de Max Scheler

 3.8.- La clasificación de de L. Lavelle

 3.9.- La clasificación de J. De Finance

 4.- La Justicia

 4.2.- Tolerancia de justicia

CARACTERÍSTICAS DEL VALOR MORAL

Absoluto o relativo

Entendiendo por "absoluto" y "relativo" la forma de ser incondicional o referencial del

valor moral y señalar así una de las características del valor moral, podría decirse que:

El valor moral es una categoría que, por definición, expresa un bien perteneciente

al universo ético.

Ahora bien, el universo ético, también por definición, se circunscribe al mundo de la

persona en cuanto ser responsablemente constructor de la historia.

De las afirmaciones anteriores se deduce una conclusión: el valor moral se refiere a

realidades absolutas, si por realidad "absoluta" se entiende aquello que no está "en función"

de otra cosa. Consiguientemente, el valor moral es una categoría "absoluta" en cuanto

sirve de mediación a realidades incondicionales y no instrumentalizables.

Identificar la cuestión sobre el carácter absoluto o relativo en el contexto de los valores

morales es el modo de captar estos sobre la reflexión del valor moral o "axiológico", se

refiere directamente al contenido del valor y no a sus correcciones históricas, culturales o

individuales, no exactamente en relación a lo siguiente:

•Con el sentido diacrónico o histórico del valor moral. En este caso se

pregunta si los valores morales son "inmutables" o "cambiantes".

La identificación inadecuada hace coincidir "inmutable" = absoluto, Y

"cambiante' '= relativo.

• Con el sentido sincrónico o cultual del valor moral. En este contexto la pregunta

se concreta en si los valores morales son "únicos" o "plurales". La identificación

inadecuada hace coincidir "único" = absoluto, y "plural"= relativo.

•Con la situación individual y concreta. Aquí la cuestión tiene por objeto

dilucidar si los valores morales son "universales" o "situacionales".

" = absoluto, Y

La identificación inadecuada hace coincidir "universal

"situacional" = relativo.

LOS VALORES ÉTICOS FUNDAMENTALES

Relativismo moral.

Se llama relativismo moral a la postura que sostiene la falta de objetividad de los valores,

y por lo tanto, la ausencia de fundamento objetivo universal para sostener un criterio moral

determinado.

OBJETIVIDAD Y SUBJETIVIDAD

La valoración es la captación de un objeto en comparación de las propias cualidades, tendencias, expectativas y gustos, en cambio, la evaluación es la captación del mismo objeto, pero en comparación con un criterio extrínseco al propio sujeto.

La valoración es totalmente subjetiva y la evaluación tiende a ser objetiva. En el primer caso, el criterio de comparación es completamente subjetivo, en el segundo se trata de un criterio externo al propio sujeto, y por esta razón es factible tender a la objetividad.

El valor es un hecho de relación, expresa un efecto, una manera en que el hombre es afectado por la realidad.

El valor surge de la capacidad humana de interpretar el mundo y también de producir efectos  en el. El valor es un encuentro entre el hombre y su mundo.

No hay ciertamente, objeto de valoración que no remita a un sujeto que valora. Pero también es cierto lo contrario, no hay subjetividad que no remita a una objetividad.

También hay algo en la realidad objetiva, extrahumana, que tiene relación con la existencia de los valores, estos se fundamentan, de algún modo, en aquello que está más allá del hombre mismo, la realidad concebida en sus diversos ordenes y dimensiones, tanto físicos como metafísicos.

Sucede que la mente humana emite afirmaciones que están de acuerdo con la realidad, esto es la verdad lógica, y tampoco faltan ocasiones que la mente humana sostiene juicios que no corresponden a la realidad, esto es la falsedad.

El valor moral tanto en su momento epistemológico como en su momento vivencial tiene que asumir dialécticamente las dos polaridades de la objetividad y la subjetividad. Para poder tener una coherencia critica , la moral ha de ser al mismo tiempo objetiva y subjetiva.

Los valores son un linaje peculiar de objetos irreales que residen en los objetos reales o cosas, como cualidades sui generis. No se ven con los ojos, como los colores, ni siquiera se entienden, como los números y los conceptos. La belleza de una estatua, la justicia de un acto, la gracia de un perfil femenino no son cosas que quepa entender o no entender. Solo cabe sentirlas y mejor estimarlas o desestimarlas.

LA JUSTICIA

El concepto del universo moral se ha confundido con el concepto jurídico y social  para llegar el sentido ético, es preciso atravesar dos niveles previos: el nivel   sociológico y el nivel jurídico; Si la moral logra incidir sobre los aspectos señalados en   las costumbres de la sociedad adquiere un perfil ético definido, sin dejar desde luego  de existir inmoralidades comportamientos contrarios a las normas éticas.

En saber sociológico pertenece al universo de los juicios de hecho, mientras que la ética corresponde al mundo de los juicios del valor moral para la conducta del hombre y de los juicios definidos sobre el valor de los ciencia, del valor de los principios primordiales, y el orden jurídico es factor importante en la configuración de la sociedad actual, la vida social tiene sobre ella la fuerza de la ley como protección y garantía.

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