Socialismo

1. La doctrina Bolivariana y el concepto

de Estado

Cuando analizamos los hechos del 19 de abril de 1810, y sus consecuencias

inmediatas, de orden social, político, militar y económico; observamos que comienza

en el país el proceso de agudización de la lucha por la libertad e igualdad, presente a

lo largo de todo el proceso las contradicciones dialécticas que serán el elemento

dinamizador de la emancipación venezolana. Impulsados por un conjunto de factores,

tales como: a) las ideas del movimiento de la Revolución Francesa (1789) que

llegarían a Venezuela de manera indirecta, b) por una acentuada decadencia del

poder metropolitano, c) por una complejidad ideológica, en correspondencia a los

intereses de clases, bajo la versión ideológica: antillana, francesa y española, y d) por

el surgimiento sistemático y progresivo de una conciencia nacional y de clase a lo

largo del proceso revolucionario.

Este conjunto de situaciones, explica el estallido compulsivo de luchas que dieron

como resultado la crisis que justificaría el replanteamiento integral de la sociedad

colonial venezolana. A la luz de todos estos hechos, recogidos ampliamente por la

historiografía venezolana, es donde se resalta la figura antropológica de Simón

Bolívar, no tan sólo por su accionar militar, sino por la claridad de visión política e

histórica, que alcanzó su madurez en el proceso directo de los hechos, en su

cotidianidad, lo que demuestra, como él, logró entender las particularidades de su

momento histórico. Esto lo manifiesta en cada una de sus intervenciones de manera

progresiva y sistemática.

Para Bolívar la construcción de una gran sociedad, debe reposar en el pilar moral,

visto como el poder que permita deslastrarse de las malas costumbres, de los vicios y

dependencias del hombre hispanoamericano. Ello se expresa claramente en nuestra

Constitución (1999) en los principios que a continuación se mencionan:

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