Sociedad En El Hombre

Objetivo:

Reconocer la importancia de la sociedad en la vida del hombre.

Identificar las características del Estado y su función en la sociedad.

investiga en fuentes adicionales a las propuestas en el tema, qué es el Estado, su influencia en la sociedad, su fin y sus medios de acción.

Presenta la opinión de por lo menos dos autores.

Procedimiento:

se realizo una investigación sobre lla importancia de Estado y función en la sociedad luego se realizo un reporte de las fuentes adicionales del Estado y suifluencia en la sociedad dando se la conclusión del tema!

Resultados:

(SEGÚN PLATON)

El Estado ideal se compone de tres estamentos sociales. La estructura económica del Estado reposa en el estamento de los comerciantes. La seguridad, en los militares, y el liderazgo político es asumido por los reyes-filósofos.

En forma concordante con su teoría del alma, Platón asoció las virtudes tradicionales griegas con la estructura de estamentos sociales del Estado ideal. La sabiduría caracteriza a los gobernantes, la templanza es la virtud de los artesano, el valor es la virtud de los militares. La justicia, la cuarta virtud, caracteriza a la sociedad en su conjunto.

El Estado justo es para Platón aquel en el que cada estamento lleva a cabo su propia función, sin entrar en las actividades de los demás estamentos sociales.

La ubicación de una persona en un estamento social, resulta determinada por un proceso educativo que empieza en el nacimiento, y continúa hasta que esa persona haya alcanzado el máximo grado de educación compatible con su vocación y habilidades.

Los que completan todo el proceso educacional se convierten en reyes-filósofos. Son aquellos cuyas mentes se han desarrollado tanto que son capaces de entender las ideas y, por lo tanto, de tomar las decisiones más sabias. El sistema educacional ideal de Platón está estructurado para producir reyes-filósofos.

Puede atribuirse a Platón el haber iniciado la corriente de pensamiento político de contenido utópico; es decir, basada en la idea de que es posible diseñar un sistema de gobierno, de Estado y de sociedad de rasgos voluntaristas, surgido no en la realidad sino en la concepción de un pensamiento ideal - una ideología - y aspirar a que se ponga en práctica. En ese sentido Platón ha sido, cronológicamente, el primero de los ideólogos.

Generalmente, los juicios negativos que se realizan acerca de la doctrina política de Platón se basan en una visión anacrónica, a partir de su negación de los valores de la democracia, y de las concepciones políticas actuales que postulan la democracia en el formato moderno - bien distinto del aplicado en la Grecia clásica. Pero

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